《商颂·烈祖》：真不是骗鬼的
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。
绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。顾予烝尝，汤孙之将。
烈祖，指的是帝王庙号。烈祖这一庙号，本尊未称帝而后代儿孙追尊的较多。
《商颂·烈祖》中所写的烈祖是商的创建者——商汤。从颂词“顾予烝尝，汤孙之将”中，我们不难看出主祭人是商汤的孙嗣，被祭祀的烈祖，显然就是商汤了。
商汤本来是夏朝方国商的君主，在伊尹、仲虺等贤明人的辅助下，陆续灭掉葛国、韦国、顾国、昆吾等，十一征而无敌于天下，成为当时的强国。后来，与夏桀大战于鸣条，最终灭夏。被诸侯推举为天子，定国号“商”，被后世子孙尊为“烈祖”。
“顾予烝尝，汤孙之将”，感谢先祖神明光顾我主持的冬祭和秋祭，享用孙儿我准备的祭品与牺牲。这格局，绝对是“请让我来帮助你，就像帮助我自己”一般的高尚。而且，主祭人是言而有信的，这样的祭祀也不是心血来潮，而是惯例。冬季说好的来年秋天还来，秋天到了，在先祖的佑护下，“自天降康，丰年穰穰”，天下太平，喜获丰收，鬼不骗人，人怎能骗鬼。用更宏大的场面，更丰厚的祭品，更虔诚的心态，再来一次。
一直流传至今的七月十五、十月初一，大概就是《商颂》中的“烝”和尝了。秋祭是感恩，是还愿。冬祭是送别，是敬畏，是祈福，是人鬼合营。
《商颂·那》的最后一句也是“顾予烝尝，汤孙之将”。在这首《商颂·烈祖》中再出现一次，一定程度上既是对祭祀活动连续性的交代，也是一种虔诚的“人鬼情未了”，或者说一种更高级别的“天人合一”。祭祖这种事，通常是一组“套件”，《商颂》如此，《周颂》也是如此。
“嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所”，伟大声明的烈祖呀，您的福荫广大无边。你所赐之福无穷无尽，遍及你所开创的天下。这话是不是骗鬼的不得而知，反正对参与祭祀的人影响不小。
“既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平”，清酒、祭祀的肉汤已经置摆停当，请帮助我完成祭祀，传递我无边的孝思吧。
“鬷假无言，时靡有争”，主祭静默祷告，祈求烈祖的神灵降临，这种情况下，没有人发出声音，各种争先、争益的心都被消弭了。基本上相当于今天追悼会上的“默哀三分钟”。
“绥我眉寿，黄耇无疆”，让长寿之人安康，让可以高寿的人寿命无疆。主祭人不好意思单单为自己祈福，在这里为大家祈求长寿。
“约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将”，四马昂扬，八个铃铛作响，皮革和金属装饰的大车金碧辉煌。这些都是用以迎神和上供的标配，主祭我受命天恩，既广泛又绵长。
“自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆”，天降太平，丰年穰穰，烈祖您接收这盛大祭宴吧，相信您和上天降给我们的福泽也会绵绵无疆。
最后是那句公式化了的话——“顾予烝尝，汤孙之将”！