道德经与鬼谷子

道德经和鬼谷子都是中国古代了不起的著作，都是游离于儒家学问的旁家侧枝。在儒家一统天下的时候，道家的经典和政治大作都被批判为旁门邪道而被禁掉。

相比之下，可能老子的道德经得益于著作的名字以及拗口难以理解的文字，多少境遇要好些。鬼谷子也因为直面人性的黑暗面，并且讲究利用人性弱点达到政治目的而被儒家所不耻，因此命运多舛，到了隋朝以后有些章节就遗失于世，实在可以。

在春秋战国年代，诸侯国征战频仍，人们过着朝不保夕的生活。说不定哪天自己的国家就被吞并了。因此如何活下去是第一要务。人们如何利用自己的本领让国家强大，如何在愚蠢的贵族诸侯中，利用自己的口才实现国家强盛安稳成了珍惜的技能。鬼谷子以及道德经就走了市场被人追捧。

同一时期，孔子所提倡的儒家思想并不吃香，知道大汉王朝中后期，由于管理国家的需要而被提到了历史舞台上。那个时候儒家不过是个工具，西汉的皇帝们都是坚定的黄老学派务实主义者。

在看道德经或者鬼谷子时候，不宜提前带些有色眼镜，或者功利思想来阅读，而是以一个旁观者角度学习两部著作，会发现其中思想的闪光点。同时也可以发现，后人对它们是有多么深的误解。