《向西游记取心灵成长经》心得体会（第一集）

《西游记》这部作品，相信大家都已经耳熟能详，但是经典就是经典，他从我们的各个层面都可以给我们以人生的启迪和心灵的成长。

其实在我们的人生成长之路上，在我们的心灵成长之路上，又何尝不是像《西游记》中一样，要经过九九八十一难，最终达到自我人格的完善和健全呢？

从悟空的名号看成长：生理自我到心理自我的转变。

一，从美猴王到孙悟空，完成生理自我的满足。

二，是从孙悟空到齐天大圣，完成社会自我的满足。

美猴王的时候，他只想着吃喝就行了，是孙悟空的时候，只想着学习就行了，想学习长生之术，等他学艺归来之后，只想着上天庭做个官儿，让神仙们认识认识自己，现在呢？成了齐天大圣，却又不自在起来了，因为没有了目标，没有了追求，所以神仙的生活也感觉很无聊，这就引起了后边潘桃园偷吃蟠桃和大闹天宫等等一系列的事情，其实，这都是孙悟空开始向心理的自我追求，开始转变了。

三，心理自我的追求。齐天大圣的整日在天庭中游荡，变着法的闯祸，深层次的根源是他没有心理自我的追求，没有调整好自己的心理和行为。悟空在花果山称王称祖，可是在天庭就不一样了，他需要收敛，需要服从，需要走出自己的心理舒适区，所以，孙悟空走在心理自我追求的成长的路上，那么怎样才能够让他摆脱自己的心理舒适区呢？这就需要苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤了，所以孙悟空才会被压在五行山下，最后跟随唐僧经过九九八十一难取得真经。取经的过程，也是完成孙悟空心理成长的过程，完成他心理成长的需求。

唐僧给孙悟空取名为行者，其实就是苦行僧的意思，言外之意呢，也就是让孙悟空苦其心志，所以，取经之路也就是孙悟空离开心理舒适区，从社会自我走向心理自我的修行之路，取经结束也就意味着孙行者的苦行之路结束，此时孙悟空已经成了心理自我的超越，实实在在的成为一个佛了。由于孙悟空特别的善于战斗好胜，具有战斗精神，所以，封他为斗战胜佛。整个取经的过程，包括孙悟空的名号不断的改变，其实也就是孙悟空在不断的突破自我舒适区的写照，也是他心灵成长的不断的升华。

四，悟空身上有我们的影子，也有我们学习的榜样。孙悟空的身上有我们每一个人的影子，我们都像孙悟空一样，都需要满足生理自我，去满足我们的吃喝，满足维系生命需要的物质基础。挣很多的钱，让我们过上更好的生活，是很多人一辈子的梦想，对金钱的追求可以理解为对物质追求的一种呈现。同时我们也需要社会的自我，也就是取得一定的社会地位，获得别人的尊重和理解。光宗耀祖，功成名就也是很多人毕生追求的梦想。同时，也需要心理自我的实现，也就是对自己的智力，自己的兴趣爱好等气质性格等住方面诸方面心理特点的认知，通常是表现为追求智慧，强调自我的价值和自我理想，并根据社会需要和自身发展来调控自的心理和行为等。 我们每个人的心灵成长的路径和孙悟空的成长路径是一样的，我们的需求也是一样的，但是呢，在具体的实践过程当中，孙悟空很多地方做到了，我们却做得不够好比如孙悟空去拜师学艺，他从来没有考虑过自己会学，不会也没有被困难和挫折吓倒；比如说孙悟空在取经的路上遇到困难，他会主动的降低自己去寻求帮助；而且在求取真经的过程当中，孙悟空一直都是在坚定的陪着唐僧，一步一个脚印的脚踏实地的向前走在路上，所遇到的九九八十一一难，每一次磨难都是对自己的一次心灵的成长，而每一个脚步都是坚实的，有力的。

（未完，待续）