浮此一生

陈芸死了。

因为工作996，中午休息之前会抽出一点时间来看一下《浮生六记》。

看到陈芸病死。陈芸死后沈复在《坎坷记愁》里面写到:

奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：“恩爱夫妻不到头。” 如余者，可作前车之鉴

然后，我就去睡午觉了。

等我醒过来的时候心有戚戚，昨天刚打起来的精气神一下子泄了，觉得世间事大都没劲。

又想起看《书剑恩仇录》里面乾隆送给陈家洛玉佩上的那句：

强极则辱，情深不寿；谦谦君子，温润如玉。

这句话的意思，我一直都是懂的。

只是，我半信半疑。我总觉得，强极者也许受辱，情深者未必折寿。

况且《书剑恩仇录》毕竟是小说，有为了情节需要而进行的一些必要的虚构。

可是《浮生六记》是真实的啊！

那么沈复和陈芸从侧面印证了“情深不寿”，金庸只是借着虚拟的陈家洛说冰冷而又坚硬的现实。

如果，这世界最美好的感情，都不为造物者所容忍。那好没有意思啊~

所谓“强极则辱，情深不寿”如果是自然规律的话。

那么为了避免受辱和折寿，最后每一个人都只能修行着做万事不干扰内心的佛陀。

那太没劲了！

如果有幸，我宁愿折春秋之寿，换朝夕情深，纵情欢笑，放肆愁苦。

最后附一段陈芸离开之后《浮生六记》的原文：

回煞之期，俗传是日魂必随煞而归，故居中铺设一如生前，且须铺生前旧衣于床上，置旧鞋于床下，以待魂归瞻顾，吴下相传谓之“收眼光”。延羽士作法，先召于床而后遣之，谓之“接眚”。邗江俗例，设酒肴于死者之室。一家尽出，调之“避眚”。以故有因避被窃者。芸娘眚期，房东因同居而出避，邻家嘱余亦设肴远避。众冀魄归一见，姑漫应之。同乡张禹门谏余曰：“因邪入邪，宜信其有，勿尝试也。”余曰：“所以不避而待之者，正信其有也。”

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