素颜修行，人生赤条条来，不必裹挟前行

父母

到了这个年岁，父母从学习关爱转型到了婚姻关爱。

由此，衍生了催婚、出租男女朋友等热词，在很长一段时间里，我们总是会把父母的关爱看成人生的障碍，只有等到自己荣登父母之位时，这种关爱才多想变成余生的可依赖，因此，又出现了子欲养而亲不待这样的遗憾之声。

年轻时，用时间拼命赚钱，中年时，面对年老的父母，又想用金钱换时间。可是两者都不能倒退，所以产生了世间太多在坟头痛苦的身影。

父母的目光是缠绕的线，而线的那段是我们的成长时光，我们在一断时光中不断拉扯，好想扯断这无休止的牵绊，而后又放轻手脚生怕这条线断了。

无论身处这个宇宙的哪一处，这条线像阳光一样，总会给人以晴朗，尽管有时被乌云遮蔽，那也是这双目光想要歇一歇罢。

父母在的地方就是家，而家是什么呢？龙应台在《目送》书中这样说：

作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。

早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨，他坚持你要带伞。烫的便当塞在书包里，书包挎在肩上，贴身还热。周末上街时，一家四五口人可以挤在一辆机车上招摇过市。放学回来时，距离门外几尺就听见锅铲轻快地声音，饭菜香一阵一阵。晚了，一顶大蚊帐，四张榻榻米，灯一黑，就是黑甜的时间。兄弟姊妹的笑闹踢打和被褥的松软裹在帐内，帐外不时有大人的咳嗽声，走动声，窃窃私语声。朦胧的时候，窗外丝缎般的栀子花香，就幽幽飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界，那是家。

兄弟

计划生育政策，很多同步的家庭多是单生子女，所以兄弟姊妹这样的词汇只能用于旁系。所以从这点来说，今生能成为兄弟应该倍感珍惜才是。

但，人都有自私的一面。为了太多的私人利益而争吵，比如家产、赡养等。

所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。

我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。聚首时即使促膝而坐，也不必然会谈心。即使谈心，也不必然有所企求——自己的抉择，只有自己能承受，在我们这个年龄，已经了然于心。有时候，我们问：母亲走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？

爱人

宇宙有很多行星，能够彼此相遇是修来的福气。恋爱是青春自带的芳香，婚姻是相伴一生的历程。

古往今来有盛赞爱情的，也有诋毁爱情的。在万物中，爱情是永恒的主题，缺失了爱情便失去了底色。

柴米油盐的日子好漫长，相符的三观，相投的兴趣，相吸的特性是恋爱走向婚姻的保证，既然选择彼此，有福同享有难同当的信念就应该成为抵挡生活洪流的中流砥柱。

爱一个人不难，爱一辈子究竟是不是伪命题，这道题真得花点时间答一答。

孩子

可能在这本书中，这段话最出名不过：

我慢慢地、慢慢地意识到，所谓妇女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

我们只负责带着孩子来到这个世界，当孩子自我意识慢慢出现之后，应该学着去放手，但在此处我应省略几万个字，等待成为父亲后慢慢来写，可能余生都在回答，放手如何，不放手又如何？

朋友

以上四者，从家的元素出发，从内看一生；而朋友呢，是外世界架起框架的桥梁。

五花八门的朋友，人脉的维系，也算是生存之道。

譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝满春，无心月圆。”

寻求淡如水的朋友，也是一生的夙愿，二三人于舟中醉饮，望茫茫白雪，看东方之日出，可谓幸甚至哉！

五个人生重要的组成部分，将幻化成无数的记忆，支撑着我们素颜修行，赤条条来到人世，那就仅带它们，无牵挂地离开，便是完，也是元。