我觉得一个人如果真的能够。思考、修行，大家一定会提出很好的问题。好问题本身。就会让你进一步的闻思修。所以我觉得这个师兄你是在真正思考自己的修行，而且问到很关键的地方。现在我就根据我自己的理解给你提供一个参考意见，供师兄参考。还是那句老话，就是说我们一切问题都可以说是业障，但是你如果只是泛泛的说业障，那等于没有说一样。那就像以前毛主席说的，我们的目标是过河，但是你不提供桥梁，不提供船只。那么说过河只是一句空话，甚至让人更加沮丧。师兄的问题就是说明明知道听经文法才能够真正的让自己闻思修，人生立马翻盘。但是就是不愿意拼泛滥，说这是不是业障福报不够，这是第一个问题。第二个问题是说自己面对这种泛滥的感觉，可以不可以用相遇疗法去治愈这个问题，也就是心想生老师说的那个格物致志，这是两个问题。我们先说第一个问题。
第一个问题其实就是心有余力不足我们也可以说佛教的这个业障也可以说。自己的福德不够或者我们有的时候说福至心灵你没有足够的福报，你就没有那种灵感都可以说。但是这种泛泛的说，对我们没有帮助，总的来说就是一句话，君子务本，本立而道生，是有本末无有，始终知所先后，近于近乎道也。什么是君子，什么是小人呢？在我看来，就务本的就是君子，不务本的就是小人，他并不是好坏善恶对错，而是说能够抓住根本，从阴蒂上下手。
佛法有句话，就是说这个菩萨为因众生为果，他其实就是说整个的道就是一种次第，大家都喜欢儿女孝顺自己，没有人喜欢儿女跟自己作对的。大家都喜欢发财，没有喜欢贫穷的，大家都喜欢健康，没有希望病苦的。但是有一点如何得到孝顺的儿女，如何得到这个财富圆满，如何得到健康，不同的人却从不同的地方来下手。
君子务本，本立而道生。就是说佛法有一个根本，就是诸法因缘生，诸法因缘灭我佛大沙门常作如是说。这个世间就是你具足这个姻缘，你不想要那个结果，也不可能你没有那个姻缘，你想要那个结果，不管是善的恶的，也不可能。
就像我们想坐牢，如果你不犯法，你天天想着坐牢也不可能。反过来，你杀人放火，你犯了刑事案件了，你说我不想去坐牢，那也不可能，你会成为通缉犯，这就是世间的一个规律。比方说我们就说孝道我们每个人都希望自己的儿女，自己的晚辈和自己的下属，尊重自己，恭敬自己。
但是如果我们只是一味的去要求别人尊重自己，那其实。就是作弊，就等于说我们平常不好好学习，不好好温习功课。然后考试的时候却想考一个好成绩，那什么办法呢？就是打小抄，作弊这就是我们所说所谓的小人就不合遇到。
反过来，君子或者说我们。君子务本，本立而道生。我们就是说我们希望自己的儿女孝顺自己。我们自己。种下孝顺父母的因，这个结果是自然的，不必要你去。一味的去追求，所谓种瓜得瓜，种豆得豆，我们如果对长官，对领导很尊重，发自内心的那种。
尊重感恩。我们其实。也自然会感得我们自己的下属万倍对自己的尊重。我以前记得台湾有一个企业家，他是中学老师，后来做了企业，他有一点就是说。特别尊重自己的父母，平常如果他的部署看着他，见了自己的父母，他都毕恭毕敬要站着。
从来没有说自己站着在那耀武扬威。然后如果父母在他绝对不会表现出来自己是个领导。所以以至于后来他出去带他自己的同事，下属出去谈判，他只要坐在那儿，他周围的这些人也都毕恭毕敬的站着，为什么呢？因为每次当他看到自己的领导，看到自己的父母的时候，他都在一边毕恭毕敬的站着。
如果我们只是说简单的这种因果报应，你也未必能够相信，我们今天就深入一下这个话题，怎么样从根本上能够改变自己的命运，就是从自己生命的基因上来改变我们自己人生的命运。因为很多师兄跟我谈到这个子女教育的问题。我今天就以这个子女教育和孝道的问题，我们深入的谈一下这个因果具体的运作，让我们知道为什么你去拼命的去学所谓的心灵课程，让自己什么心灵平安了，然后再和儿女做朋友了。或者你学很多教育的方法，很多这个教育课也吹的天花乱坠，只要按照他们的方法，就可以把儿女叫到什么哈佛就可以把儿女送到北大、清华，各种各样的课程五花八门，但是对于这些东西是否有效。其实还是在一个因果的作用下。
这个道德经有句话说，天道无亲，常与善人。就是说你具足了那个因，他一定会。产生这个结果，如果我们没有中过这个音，你就像你地里没有一颗种子，然后你在外面再去浇水施肥，再去努力，也不可能产生你希望的那个结果。
为什么说我们一定要务本呢？你务了本，然后你这个道自然生，就是君子务本，本立而道生。所谓的道就是次第。我们如果次第错乱了，它是完全的没有那个倒立，简单来说，我们种一盆花。如果我们务本，那就是说我们浇水施肥的时候，一定要在这一盆花的根上去下功夫，把这个水肥施在这个根上，这个根得到了养分，整个花它就是枝繁叶茂花香，果熟，但是这个主要你要根深才能叶茂。你如果根上有问题，甚至根上已经干枯了，那么你在花的叶子上，花的裹上，你再努力去喷洒，这个都没有用。
所以一个种花的这个道理，就概括整个英国的道理，就是说你虽然是想叶子长得好，花开的鲜艳，这个果实结的。肥美，但是你不能在这个裹上花上叶子上下功夫。你要在这个植物的根茎上来施肥。就是说你同样的比方说一一定的水，那么你浇到根上，它是滋养整个这棵植物，这棵植物根深叶茂。最后就是花香果熟。反过来我们也可以用这个仅有的。
这些水分我们用喷雾剂喷化，在这个叶子上，在这个树枝上，它也可以让这盆花暂时的表面上得到了一些滋养。但是因为根上没有吸收养分水分，所以。马上就蒸发了，这颗植物并不能从根本上得到营养，甚至根上如果长期没有施水，浇肥最后就枯萎了，死掉了。
其实我们以这个孝道。这个例子来说就说为什么我们教育子女的。方向一定是要扎根，而不是要把所有的精力用在自己格物致志有好的心情甚至说学会很多幼儿心理学，就有很多的招数来对付自己的儿女。这个有一定的作用，如果你有跟上的力量，就是说你自己本身是一个孝顺父母的人，这些就是一种很好的助力。如果你自己在跟上是已经枯萎的，那你在这个花上裹上叶子上再努力，都不会有效果，甚至适得其反。
我们现在就讲一下，就是说我们的儿女，她和我们的关系，说到底就是一种基因的遗传。你的儿子其实是你自己的这个基因和你配偶的基因合在一起，一个胚胎传递给你的儿女。你的儿女经过那个胚胎不断的分裂，据说一个成年人分裂到最后身体有80万亿个细胞，而每一个细胞里头只有一个你家族的遗传的一个基因，这个基因决定了你孩子先天和后天的很多人生剧本。
但是这个基因它也像树一样，它并不是说你失去了跟父母的联系，然后你就可以把你自己的血脉当中很有利的那一部分基因能量传递给你的儿女。就像你交这片叶子一样，如果你。这片叶子没有和这个树根相连接，它暂时的水分不足以滋养这片叶子。
这也就是说你如果对自己的父母有这种知母念恩的心。你这个基因，你自己的这个基因就打开了。那么你这个基因打开之后你如果是一个女同志，你是妈妈，那么你儿子母系的这个基因的这一部分也会有打开的这种条件。如果你自己跟自己的父母没有和解，那么你想让你的儿女在母系阴性能量的这个基因上能够绽放，那是不可能的。因为它这个上游，它这个源头。
已经失联了，你下游不可能得到这股能量。同样的，如果你只是跟自己的父母有交流，有和解，你对自己的父母非常知母念恩报恩做的很好。但是你自己跟你的公公婆婆有对立，没有这种能量上的交流。那么你的基因再传递到你儿女身上的这些开关就打不开。所以你儿女的阳性的这个基因的能量开关就是关闭的，他们连打开的可能性都没有。
所以作为一个母亲来说，你怎么样能够教育好一个孩子呢？首先你对自己的父母要知母念恩，然后呢，你的儿女才有可能打开母系家族血统的基因，同时你只有和自己的公公婆婆有联系。你儿女的父系的阳性的基因能量开关才能打开。
同时你只有做好你儿女的一个榜样，你的儿女看到你孝顺自己的父母，孝顺自己的公婆，她才可能对自己的爸爸妈妈产生。念恩之心，感恩之情，报恩之情。当他这样孝顺自己，父母，也就孝顺你的时候，他们的基因也才彻底打开。所以你要看到这里头这个因果关系是很。
很有意思的就是说你想让你的儿女的基因可能打开有一些开关能量，包括3股能量。一个是身体健康的能量，一个是智慧的能量，还有一个是力量的能量。所以你自己首先要孝养自己的父母，而且你要孝养自己的公婆。这才能够让你儿女有可能打开自己阳性的和阴性的两股基因能量开关。
同时你要让你的儿女看到你孝敬自己的父母和公婆，然后他们。真正做到了孝顺自己的父亲和母亲，他们的基因才在这种可能基础上彻底打开。所以这个因果就是君子务本，本立而道生是有几个层面的。第一，你孝顺自己的父母。
你如果是妻子这个女性，那么你。可以说只是让你儿女的阴性的基因能量开关打开了。你孝敬自己的公婆，才让你儿女的阳性的基因的能量开关有可能打开，这只是一种可能性。同时你必须让你的儿女。感受到你榜样的力量，他们对你和对你的配偶，也就是他的爸爸也产生了一种感恩的心报恩的行为。他们的基因。
的阳性的开关和阴性的开关才可能打开。所以我们在教育子女上真的一定要把更大的。兴趣更大的资源放在你跟父母，跟公公婆婆和解上感赏，才是教育儿女，让他们有一个美好的人生。他们和你有一种和谐的关系的根本。否则的话任你怎么样所谓的格物致知，你修相遇疗法，你学各种各样的儿童心理学，各种各样的花招看着什么虎爸，什么虎妈啦怎么样教育孩子，怎么样把他送到哈佛，那都是痴人做梦。因为种瓜得瓜，种豆得豆。如果我们在基因上不具备一个豆子的属性，那么你想让儿女开花结果，成为一个豆子，那是不可能的。所以你要想让儿女成为一个豆子，你自己首先要做一个豆子，也就是说你自己要处理好自己和父母公公婆婆的关系，让他们感觉到你的孝顺，才可能改变。
你的父子关系。同样的，我们在父子关系上，亲子关系上，在财富上，在这个官位上同样都是如此。你一定要在因上去努力，而不是在裹上去渴望我们一旦去追求结果的时候我们就会充满了恐惧。如果我们能够活在当下，我们在阴蒂上去努力，一定会很欢喜自在。
因为求结果是未来。而未来永远不可能来，所以凡是追求未来的人。他就。漏失了当下他。没有当下的契约，没有活在当下。所以他也不可能真正改变自己的人生。所以我们说活在当下，其实就是在阴蒂上下功夫，就是君子务本，本立而道生，就是知道先后知道轻重缓急。我们人生有一个大大的根本，就是说你的健康，你的福报，你的智慧，它有一个最大的阴蒂，就是你跟父母的关系。
你想健康。得到因上的这个种子，然后在果地上开花结果吗？那你就要。孝养你的父母，帮助他们在健康上得到滋养。然后你身体才会打开自己基因的健康的开关。同样的，你想发财吗？你也一定要在。父母身上去多做供养。当你。
供养父母的时候，那你这个基因上关于发财的这个能量开关才能打开。同样的你想做官，你想有权威你也一定要给父母权威，恭敬他们，尊重他们。当你这样做的时候，才可能打开自己入位的静音开关。我们有一个到此地，其实就是说你想打开自己身体基因当中健康的智慧的韦德的开关。
你在自己的身体上无论如何努力都打不开，他必须从源头上打开，就是说你一定要。在父母的福田上种下这个种子，然后才在自己身体的基因层面打开这个开关。当我们一念知母念恩的时候，虽然你想的是父母，感谢父母，但是。
你和父母的连接却是你身体80万亿个细胞，所以你对父母有感恩心的时候，才真正的从本源上启动你每一个细胞的基因的生命的活水源头，你才可能获得真正的基因层面的能量的灌注。反过来。我们对父母如果没有感恩的心，我们对自己有无限的爱，我们天天去做保养，天天去锻炼身体。
天天去吃绿色食物，天天去学各种灵修法门，让自己过得更平和。天天去看参加各种沙龙，然后希望有人脉，希望和领导做好各种的公关。但是这一切努力他都是无根之木。它只是在你的树叶子上，现有的花上现有的裹上去喷洒水分，它只是暂时的得到一些滋养，不能从根本上改变我们的生命状况。
只有你真正的知母念恩，感谢父母的时候，却恰恰的。把你80万亿个细胞，每一个细胞的基因的能量开关打开了，这也就是为什么儒家讲孝悌之至。通于四海。无所不能。这也为什么，就是观无量寿经当中释迦牟尼佛说的。十方三世一切诸佛，静音有三条，而第一条就是孝养父母，孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。所以世间法出世间法的共同基础就是知母聂报恩。
我们说的整个的成佛道次第，它无非就是让你升起一个菩提心。因为菩提心是成佛的，种子，是成佛的因地，如果没有菩提心，不可能成佛，而这个菩提心的因又是什么呢？就是知母念恩报恩。所以世间法出世间法都是一个道都是一个次第，你从根本上下手就能够根深叶茂。你没有从根本上下手，就是偷奸耍滑，不合于道。
再再最后总结一下，就是说我们生命它。很大程度上有一个基础，就是我们前世造的业。而这个业的真正。的载体就是我们的基因，也就是你父亲母血那个胚胎不断的分裂，最后形成了你身体当中的所有的细胞。所以这个叶主要就是由你的基因因DNA携带来的，你在DNA上没有改进。你后天的所有的努力都是没有物本，都是无根之木，它不可能有根本上的改变，只是暂时的表面的有改善，不可能从根本上提升自己的生命的境界。
而改变自己生命的。根本就是要处理好你和父母的关系。如果你是成家的人，你有子女。你的父母一定包括你的公公婆婆，或者说你的岳父岳母。所以说到底君子务本，本立而道生。儒家就是以孝为本。中国文化就是。源于义，诚于孝，你看我们说老子又叫道德经，老子这两个字合起来就是一个孝字。所以真正的。
道就在孝之中，一个人其实你基因当中就有三个能量开关，一个是你福德的开关，一个是你智慧的开关，还有一个你威德力力量的开关。我们人生其实就是在增上我们这三种力量。在秘法当中就是。这个文殊菩萨代表智慧本尊，观世音菩萨代表福德本尊。
金刚手菩萨代表力量本尊。而这三个本尊他的。阴帝就是地藏王菩萨。只有你从。孝养父母上下手。这三个本尊才能真正发挥力量。所以说到底事出事件法，就是要从。孝养父母，知母念恩报恩上下手。如果你在这个地方下手，你表面上是跟父母的。
情绪上的和解，能量上的供养，行为上的孝敬，但是真正得意的地方，却是你每一个细胞当中那个基因的能量开关打开了。反之，不管我们为自己这个身体，为自己的前途如何的努力，因为你的基因上在。这些能量开关没有打开，你就。
是在旁枝末叶上下功夫，没有在根本上有改进，所以最后就一句话，君子务本，本立而道生。这个道就是一个次第，次第错乱，满盘皆输，白费力气。次第如果对我们所谓的君子务本，本立而道生，也就是菩萨趁说的菩萨。为因众生为果，说到底就是。
一句话，知母念恩报恩，可以打开我们自己。一个成年人，身体当中所有细胞的DNA的能量开关，在根本上会改变你的生命，提升你生命的境界。如果不是在基因上改变，所有的问题都是舍本逐末。好，最后就是呃说一遍这个。
菩提心的七重因果，让我们共勉，修菩提心是成佛的。因而修这个菩提心的殷它就是知母念恩。这三点，再修慈心悲心喜心、舍心，然后观想，一切众生都曾经无数次的做过自己的父母。以孝养父母的心，来推广到把一切众生看成自己的父母，从而升起广大的菩提心。这是一切到次第的根本。
好，最后祝师兄还有有缘的师兄，吉祥如意，能够真正的从孝道开始打开自己生命基因的能量开关。最后以这个孔子孝经的四句话做总结，孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。进一步如果修七重因果，那就是说我们成佛之路也是一帆风顺，无所不通。最后祝大家吉祥如意。