翻开日历，你可能会发现六月是一个很有意思的月份。
首先，毫无疑问，6 月是一个承上启下的月份，如果把一年比作是一座山，那么跨入6 月就意味着即将登上了山顶，登高望远风景自然会是更好一些的，既可回首起点，又可展望终点，于是6月自然就更有意思了。其次，除了芒种、夏至两个节气外，6 月还有儿童节、端午节、父亲节三个节日是值得关注的。再细一考究，三个节日还有一个共性：不同程度地披上了悲情色彩。
先说父亲节吧。父亲节诞生于1910 年，和大多数中国传统节日
一样，来自于思念或缅怀及感恩，那父亲节自然就是思念或缅怀及感恩父亲的节日。饮水思源，吃水不忘挖井人。为父亲立节实在是非常
顺理成章的事，就象有母亲节一样。思念终归是要带点忧伤的，尤其
是缅怀故人，而对于象我一样已然失去父亲的子女而言，是更有切肤
之痛的。
父亲是一面墙，父亲是一座山。朱自清先生的著名散文《背影》道尽了多少辛酸，写哭了多少天下儿女，硬是把一位普通父亲的背影
演绎成了天下子女自觉瞻仰的丰碑。不管父亲的背影是挺直的，佝偻
的，还是苍老的，父亲还是那个父亲，即便是遥望背影已然泪如雨下，假若直面尊容那该是怎样地情何以堪啊。
当自己突然间为人父时，父亲这个词就更多了份沉甸和含义。我已记不清17 年前当我从产房中抱起哇哇啼哭的儿子时的心情，但可以确定的是，从彼时彼刻起，我才深切体会到为人父时特有的矛盾心情：喜悦而焦虑。喜的是一个新生命的降临，焦虑的是一份新责任的担当。这种心情总体上随着孩子地逐渐长大而慢慢淡化，但却在儿子不同成长阶段中周而复始的循环着，如果一定要用文字来表达，那就是牵挂，所谓牵肠挂肚，于是父与子的生命坐标便在不经意间合二为一了。
在父亲节之前，还有一个特殊的父亲节，便是端午节，而这位特
殊的父亲就是舍身捐躯报国的楚大夫------屈原，历史上一位伟大的父
亲。他的悲壮事迹让后人代代自发怀念，生生不息，足见其在华夏儿
女心目中的地位。如果说千千万万、普普通通有着和朱自清父亲一样
背影的父亲们体现了一种人类原始朴素、引起共鸣的亲情，那么象屈
原那样悲天悯人、忧国忧民的父亲们则体现的是一种民族前进的磅礴
动力和铁骨精神。
父亲节感伤，端午节悲壮，那么儿童节便是惨烈了。这是绝大多
数人想都想不到的。我们无论如何也不会更不愿把听起来都那么欢乐、阳光、美好的儿童节与1942 年纳粹德国屠杀捷克利迪策村88 名无辜儿童事件联系起来的。但事实的确如此，这竟然是儿童节的起源。
与父亲节、端午节一样，儿童节发端的动因还是一致的，唯一不
同的是被缅怀的主角由成人变为了儿童。白发人送黑发人，这实在是
大不幸的。莎士比亚曾说过悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。那就暂且把这样的悲剧放一放，今天是儿童节，自然要说一下关于儿童的美好故事。
比如说发生在东汉末年山东曲阜的“孔融让梨”，故事的主角可
算是中国史上年龄最小且最懂礼仪的儿童了，小小年纪，彬彬有礼，这位孔老夫子的第二十世孙，毫无悬念地成长为一名官员、名士、文
学家，还是有名的“建安七子”之一。
再如“曹冲称象”，据传故事的主角是一代枭雄曹操最喜爱的儿
子，如果放在现代，曹冲大概率就是一位“最强大脑”般的人物，可算得上是史上最年轻的理科学霸了。
孔融贵在知书达礼，曹冲胜在绝世聪慧。而历史上以智力出名的
儿童还有一位，他就是北宋时期“砸缸救玩伴”的司马光，史称“司
马光砸缸”，临危不乱，急中生智，救人于千钧一发之际，可谓史上
最年轻的见义勇为者，着实非同一般。如果说曹冲是儿童理论家，那
司马光就是儿童实践家了，早早便露出了后来成为一代名相、治国能
臣的端倪。
说到治国理政，近代史上更有一位赫赫有名的儿童，他就是后来
成为新中国开国总理的周恩来。他14岁时慷慨呐喊而出的“为中华之崛起而读书”，家喻户晓，妇孺皆知，在实现自我鞭策的同时，也
激励了千千万万的中国人，为实现中华民族振兴抛洒热血，义无反顾，
可谓史上最年轻、最豪迈、最务实的追梦者。
说了那么多历史上有名的儿童，想想自己的童年时代，乏善可陈，
惭愧不已，如果说他们属于超前启蒙的先知先觉者，那么自己便是混沌不开的后知后觉者，但毕竟世上还是平凡者居多，每个人终归还是有一些与众不同之处，所谓天生我材必有用。
《诗经》曰：四月秀葽，五月鸣蜩，六月精阳。葽秀和蜩鸣是精阳的前奏，但又何尝不是为精阳不断储蓄能量呢。当然，此六月严格意义上讲非彼六月，但不管是此六月还是彼六月，六月总体上是充满朝气、活力、期待的。