被惊醒的时候

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    一个电影，一个纪录片，一本书是否有价值是否有营养有意义，在于它除了给人视觉、听觉上的冲击外，是否能给人心灵上的启迪，让我们或多或少从不同层面学到什么，感悟到什么，哪怕是一点点亦或是许多。第一次看关于老和尚的纪录片，就一直想写点什么，却被自己的拖延懒惰流过去了，它们曾激起浪花却未被推敲，我这支迷途的船在自我懈怠中未能在浪花中前进再一次看《生活禅者》时，随着许多浪花的袭来，这一次我不想只是放过，多少还是想乘着老和尚这一生慈悲智慧的激起浪花，前进些。

    《生活禅者》分为上下两部，昨天再看第一部，看到的多是老和尚在改革初期的艰难，以及金刚不退的菩提心。值得一提的是老和尚也是新洲人，那时代苦活下来已是不易，他少小两岁便住进了寺院，算是童真入道，去云门寺受戒不巧遇到举国震惊的云门事件，也是在那时候因缘巧合，得以做虚云老和尚的侍者。三十岁被打入右派，这个帽子一戴就戴了十五年，说起来轻描淡写，运动来运动去，那时候的苦也只有那个年代的人才明白，我以为自己是无权评论的。就算是右帽子也是因为他发心为虚云老和尚写传记，劳动劳动再劳动，同时是毫无尊严的被鄙视。听看完短片经历过那个年代的师兄感慨，十五年不是一般人能熬过去的，许多人因受不了而逃跑、自杀等等，但据见闻者回忆老和尚对于那段时光没有丝毫怨言、没有丝毫的敌视，他还是爱着这个国家。

    老和尚的每一句话、每一种感悟、每一个境界都是他艰苦人生经历得来的，都是踏踏实实的脚步，都是他亲自证得的，没有半点虚妄。那不是柔软的文字，不是纸上得来，不是头头是道而已，而是他自身做到的一点浅显的表露。让我感动的又深感惭愧的是，他在经历过十五年劳动改造后，依旧没有放弃没有淡忘修行，并致力于重振古刹宣扬佛法，生活已是不易他却没有忘记，没有遗忘初心，是那样的坚定。

    上篇让我映象很深的是两个场景，一个是他在大年三十一个人被发配到荒山守林，一个人在破屋子里打坐虽有丁点凄凉却在提起正念时感到欣慰。虽不敢揣测老和尚境界，对比我也有类似一点微薄体会。那是某天夜晚突然下起暴雨外面电闪雷鸣，我和圣戒师在茶场，因雷太大停电了，我们就在那小屋子里回不去。雨像是瓢泼在外面下，我们门开着雨进屋快半米，没有像往日闲谈，我盘腿坐在椅子上打坐，双眼微闭，时时还可看见闪电几秒几秒的透着光。那时心就静了下来有许多微妙的体悟，感触最深的是我们的身心，我们的心就像是屋子里端坐的人，而身就像外面那瓢泼大雨，随着外界不停的被运动着，自然规律谁的一生也避免不了，这时候最重要的是屋子里的人，是我们的心。心不焦急身怎样动荡，屋里的人也就自在了。若是屋里的人不自在，我们的心不安定，就算是外面晴空万里，屋子里也是晃动的，想来决定我们的还是屋子里人我们那颗心如何安放。晴空万里也好，风雨交加也好也就随着它，飘也好定也好，屋里自如。那一晚给我的触动很大，几乎算是让对身心有另一种认识，我写了一首拙诗

“屋外咫尺电闪雷鸣

对门心如古井无波

若不随境转

一切唯心造

烦劳是非即世事

该知呼吸在其中

身动又何妨

心平气自和”。这种感觉很美妙，是一种心灵的舒畅，却没办法与他人分享。虽看起来悲剧，很凄凉，但我很感谢那个夜晚，那时候也理解到逆境使人更好的成长，当你提起正念时会有平日里难有的收货，会比走在平坦中的人收获更多。我后来问师兄他们知道那天的雨吗，他们大多很模糊，因待在这边相较舒适的屋子里，并没太大感触。因而我更加感激那种难得的体会，心里很欢喜，当然前提是提起正念不烦不燥的时候。

    再一个是老和尚自述，他回想当年被改造，再到摘下帽子后继续为百废待兴的佛法奔波时说。当一种精神、一种信仰、那种禅的精神真的种到灵魂深处时，你不让我念佛也好，不让我诵经，不让我学习，不让我住在寺院，不让我当和尚也好，这些都没关系，禅是自如，是转境的，这就是不住于相。相较于老和尚在历经十余年大批斗，依然坚守着自己信仰，不忘虚云老和尚嘱托，没有不了了之，这样的平常心，长远心，我十分惭愧。衣食无忧的我，时不时就懈怠，时不时都忘了自己在干什么，要干什么，当初是为什么，日子过着过着就随他去，不愿有半分多的操心，以至于住在宝莲上，荒废许多光景，羞愧不已。