身口意逐渐安静，生灭的频率渐渐延长，内在时空稳定宽广，身心境界自然提升

图片发自App

越是变化大，变量越大，我们把握性越小，可靠程度越小。你想想，如果我们在人中，在一个地方安安静静呆着，我们有心理把握，安享周围环境的稳定，可以做一些事情。

如果这个世界变得特别的剧烈，迅速地变化，我们心里边就很焦虑、不安。生灭越快越不安，因为不稳定，不把握呀！越到这些稳定的环境，时间很长远，我们心里越稳定，越清净，烦恼少。

所以大家要知道，地狱到鬼道，到动物道，再到人道，再到天道，这中间有巨大的差别，巨大的差距啊！差距在哪里呢？差距在时空上边，时空是不一样的。在地狱呆得很恶劣，时间变化也特别地快，相对于其他空间变化得特别快，生生死死非常的快，非常的痛苦。在地狱里待上1000年，觉得非常的漫长了，但是可能在人中只是1小时、半天、一天。

时空变化总的把握在哪里呢？就在我们的心！表现在身口意——我们想、说、做，表现在这方面。想得很多，做得很多，都是为自己，自私自利地做，时空慢慢分割得很混乱，感召的这些贪嗔痴的业力也很多、很恶浊，那我们这个趋势就向下，时空就变得越来越快。每天频率特别的快，变化频率特别快，但是周期变长了，一个周期拉得特别的长，很难过，很难熬。

如果我们修行，如果我们平时做事分别小，为别人、为公，你的心的力量就可以感通宇宙自然的力量，和它们一致了。慢慢心的力量也很强，频率就慢下来了。

图片发自App

所以修行，我们修什么呢？修我们的心。把这个心修成什么呢？凝聚为一点，慢慢达成空性。你空了以后，它才可能没有生生死死，黑的白的没了，就一体了，一个东西了，永恒了。

如果我们修了半天，身口意变化特别快、特别大，那你安静不下来了。你想永恒——永恒不了啊！由不得这些业力会推动我们生生死死，日日夜夜就过去了，停不下来。所以我们修行，修的就是戒定慧。自己身口意，我们慢慢把它频率拉长一点。

做一件事，不要想得没完没了，就要接着下一个，安静下来，修行去！让我们的心，身口意安静下来，定住，定下来，稳定下来，让我们的时空也稳定下来。这样的时空就安定了，感召的时空的后果也安定了。其实就是这些东西，修就是修这些东西，这里边其实就是有力量变化了。

所以，我们平时自己以为想找点好吃的，找点乐子，说点无聊的话，以为是占便宜了，实际是吃大亏了。因为什么呢？因为这叫无事生非呀！把自己的时空观念、时空力量搞得乱七八糟，搅得是乌七八糟，慢慢就感召乌七八糟的业，就向下去堕落了。

那我们修行了，安静下来，把身口意管住，不要去弄这些东西，要安静下来，修的是戒定慧。戒什么呢？戒我们乱说、乱动、乱想，做一些有意义的事情，安静的事情，有助于我们安静的事情。这样，我们坚持往这个方向走，让我们的时空安静下来了，拓宽了，慢慢感召的也是清净的时空，也是变化频率慢的时空。

在修行中间，慢慢把心的力量凝聚起来，慢慢地学会把心力提高起来。平时我们的身口意4都是分散的，东想想西想想，东看看西看看，即使在家里边也不由自主地干干这、干干那，要想我们大家定下来，安静一会儿，不容易，很难了。所以我们一定要慢慢地把心力调动起来，把心、身口意凝聚起来，逐渐地让我们能够凝聚在心这里边，产生一种力量，逐渐产生一种单纯的力量。这个力量一旦形成，就是定力！一旦有定力，后面就好办了。可以产生智慧，就可以把我们的福德凝聚起来，减少流失。

我们慢慢修行，给大家锻炼的是什么呢？锻炼的就是自己身心内在的结构，就解决这个问题，内在时空的结构。原来我们自己这个时空很不稳定，自己的时空被各种情况、业障等等搞得是乌七八糟的，分割得、破碎得淋漓尽致的，那么我们就会有问题。

图片发自App

现在修行，依靠佛的光明、佛的力量，让我们自心形成一个稳定的空间。自心是稳定的空间，自己的心，时空，自己的世界里边要变得非常广阔，逐渐扩展。靠什么扩展呢？就靠的是佛力，靠自己戒定慧的力量可以扩展。

那么我们身心内在扩展到什么样子，变成什么样子，将来我们就承受什么样的结果。越修行，我们内在越光明，内心越广大无边，内心越稳定，将来我们也感受这种好的后果。

现在修行其实就是干这些事，改造自己内在的，改造自己内心世界的，这个就要靠力量。所以我们慢慢走，逐渐地稳定地坚持着修行，到一定程度，大家就明白这个东西了，大家就明白这些事了，这非常好。

到后边，那不是说靠语言能够说明白的事情，要靠什么呢？靠修行的力量！内在空间的扩展，内在的力量，内在的光明影响着我们，起着作用。

这个都必须靠实践，实修来感悟，来解决问题，否则没有办法解决。所以说做功课，大家不妨在适当时候到精进道场打打七，在原有的基础上突破突破，感受感受，只有突破了功课量，实际上突破的就是内在的世界，内在的力量，我们逐渐就会有新的感悟了。