太宰治与《人间失格》

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人间失格是失去做人资格的意思。更有意思的是，这部作品，就是写得太宰治自己的一生。

那他是因为他失去了做人的资格，所以才自杀的吗？多么好的一个人啊。但是他为什么又要把这一切都写出来呢？

是因为，，，是因为渴望爱吧？太宰治确实是渴望爱，他是一个渴望被爱，却又不懂的爱的胆小鬼。太宰治有四次自杀未遂的经历。可以说没有哪个作家像太宰治一样，因为频繁的自杀而成为世人瞩目的中心。世人对太宰治私生活的关注超过了其创作本身，对于作家而言，这实在是一件可悲的事。因为对这类人来说作品的肯定要比什么都来的开心。有些东西是比命更重要的，至少我是怎么觉得，对于主人公太宰治也许更多的是无所谓。最后一次，太宰治39岁。1948年6月13日投水之前太宰治还服用了氰化钾，这一次当真决意赴死，逐死39载，终于如愿。有时候，对于活着的人，死是一种幸运。他的死，是我所见过的，对文明社会最大的嘲笑。

不知道从什么时候起，这个社会充斥着对正能量的呐喊，其振耳欲聋之势，仿佛负能量是生而为人的原罪。

很多人常常会对自己说，天呐，我不能再向朋友们抱怨下去了，我可千万不能变成别人眼里的负能量传播者。读读太宰治的作品，你会惊奇地发现，原来世界上堂而皇之地存在着一种让正能量瑟瑟发抖的无赖艺术，它的名字叫，懦弱美学。大多数人花了很多时间去认识痛苦，却没有选择在最后正视痛苦，消极是状态，而非罪过，上帝给了我们微笑的同时一并还赐予了泪水。既然你开心的时候可以大笑，那我伤心的时候为什么不可以去死？

太宰治曾写到过：我好爱这世界！但他也说过：生而为人，我很抱歉。于一个感情世界极度丰富而敏感的人，这种爱和抱歉无异于温和的强奸。每多爱这个世界一分，多感恩头顶的太阳一秒，他都会对圆滑世故，虚伪狡诈更加失望透顶。

《人间失格》书中的叶藏诚实乖巧，他是个好孩子，好学生，是一个头脑灵敏，有幽默天分的生命，他也是生存的懦夫，交往的骗子，嗑药酗酒的抑郁者，是与社会脱节的自暴自弃者。我们不正是常常为了达到自己的目的讨好别人吗？因为害怕孤单，所以故意合群，因为害怕恶意，所以热情过后，迅速封闭自己，避免感情的羁绊。原来这个世界上的大多数人都是骗子，原来我们一直在欺骗。

那个践踏自我也要取悦他人，打自己耳光也要满足他人期待的好孩子，原来是这个社会大多数人在现实之光照射下就会显现的影子。他并不幸福，也并非不幸。丢了东西并不足够让人沮丧，知道自己丢了东西而永不复得才会让人痛苦。我们丢失的是来到这个世界之后最重要的东西——自己。

太宰治的作品创造可以分为三大阶段。前期的颓废叛逆，中期体现出了再生的精神，后期则表达出了毁灭意识与永不妥协的思想。

通过描写颓废坠落的国民生活来追求思想的解放，并希望以这种方法揭示人在道德和情义下隐藏的阴暗面，从而得到真正的人性解放。小说中的文字其实就是太宰治自我的告白。

成年后，文中的主人公逐渐放弃学业。风流成性。成为无耻之徒，好不容易遇到了他心灵救赎的妻子，。却因一次意外发现自己妻子与人有染后让他失去了人生中最后一缕希望。，使用镇痛剂上瘾被送进了精神病院。最后酗酒，吸毒。身体垮掉。成为了一个废人。太宰治拥有才华，却常常失意，一生数次自杀未遂，对讨厌的事物不敢明说。最喜欢的事物也像做贼似的畏畏缩缩。这让我倍感痛苦，而这种难以言喻的恐惧。用让我苦闷不以。因为恐惧，所以从未向世界敞开心扉。。虚假的小丑形象，档住了伤害的同时，也挡住了爱，与温暖。因为从未真实的活着。真实的自我逐渐被伪装的面具所代替。变的更加虚弱无力，所以一个人的时候总是空虚的要命，堕落沉沦。而叶藏这个天生的悲观者，整个人氛围都是灰色调得。他几乎没有遭遇过外在事物性的伤害。他聪明也漂亮反而因为聪明和自我灵魂太清澈占的位置太大而备受煎熬，他害怕与人接触，只有自己和比自己更无害和可怜的人才会让他感觉到安全。表面上她好像没有做过什么太正经的争取。因为他内心压根就是对这个世界绝望的，你欺骗我，我当做不知道。你占我便宜，我当做无所谓。我知道我根本没能力入你们的伙，所以现实的东西你拿去。。随便你们拿去，我不痛不痒。他由恐惧到绝望，绝望到渴望想离开这个世界。在这里，人性的丑陋与虚伪无所遁形。《人间失格》。没有正面形象的主角。。堕落压抑。自做自受。。但这并不妨碍他把大庭叶藏的一生。描绘的活灵活现。没有一个人是没有心理障碍的。世间能看到的只是碍不碍于生存，能不能给于便利。曾经光鲜的表面下是怎样相反的内心。颓废的表面下，又是怎样的思绪。那些看起来开朗的人。那些道貌岸然的人。。那些无知又伤害了别人的人。。那些陷于心理障碍走不出来陷于困境又无法求助的人。这个似由命运摆布的主人公。就像是太宰治的喃喃自语，也许这部作品里的悲观主义情绪太浓。但是透过那无尽的迷茫。。我们仍能看的到一些光明与希望。

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