存在即感知

 存在即感知。

      世上之物有多种多样的形态，统称为物。

        依据现代科学（截止公元2018年）的认知，物的最基础形态为各种粒子，由能量和质量构成。能量和质量的构成不同，形成我们这个丰富多彩的物质世界。 例如水，由水分子构成，水分子又是由原子构成，原子又是由更小的原子核和电子构成，原子核又分为质子和中字。质子又是由弦子等更小的"东西"构成。每个粒子所带的质量和能量大不相同。 再比如，光，基本就是由能量构成，质量微乎其微。

        所有的物质，都处于各种层次的波和场之中，互相影响。

       从存在的角度看，不论是否有生命，不论多美细微还是复杂，不论是天然的还是人为的，都是存在。

      但是，抽象的东西，例如语言，文化，心理的想法，情绪，甚至上帝、神仙、鬼，这些东西是存在的吗？ 肯定存在。但是这个存在的含义，和物质的存在的含义是有区别的。我们应该怎样给存在下个定义，要求能包罗万象的存在。在这个，给出一个从人的角度的定义，因为我们谈的一切，都是从人的角度。

存在：个体感知到的东西。首先，这个东西，可以是无生命的或者有生命的，可以是实体存在的或者抽象存在的，更可以就是一个概念而存在。第二，个体，没有人，一切免谈，毫无意义。可以是单一个体的感知，对单一个体而言存在；可以是对特定的人群而存在。整个社会的常识就是一种存在。个体在不同的时间而言，感知也会不同。第三，感知，通过我们的感觉器官感到，知道，更重要的是通过领悟/体会到的东西。

例如大地，不论我个人是否承认，它就在那里。

例如在人类没有认识电之前，电存在吗？ 现代人肯定说古人科技不发达，认识不到电的客观存在；但是站在古人的角度，电是不存在的，这个概念都没有。虽然古代肯定也有闪电，电流也存在，但是没有意识，即使客观存在也没有任何意义。

例如上帝、神仙、鬼这一些列的东西，都不是实体物质，只是作为意识而存在。无法用客观的东西去感知它。但是人却能被虚构或者想象出来的鬼吓住，在被吓住的时刻，“鬼“ 不存在吗？ 没有可以摸得到的鬼，心中的鬼肯定是可以感知到的。

例如情绪，比如有人爱我，有人恨我。在我看来，这是可以感知的，通过对方的语言、表情和行为等等，我感知到了，对我而言，这是存在的。 

辨析1：可能感知这个很难理解，特别是领悟，心理和意识上的东西，难道客观存在吗？。 对个体而言，肯定是的。 极端的例子，有人抽了大麻，搞得飘飘然的，体会到了前所未有的感觉，别人都说那是幻觉，但是对他自己，肯定是认为很真实的。 幻觉也是一种存在，我们不可否认。 

        对待抽象的，虚幻的，意识的东西，如果人类形成了共同的概念，应该承认其客观性。 虚幻、上帝、神仙、鬼、权力、国家、文化、法律、钱等，从这个观念看，都是一样的。国家存在吗？大家会觉得这个问题很可笑。但是你摸得到国家吗？权力存在吗？你知道权力长什么样子？ 爱是存在吗？钱存在吗？ 现在都是电子银行了，钱在银行就是个数字，他在哪里呢？

     这个感知，更可以是理性的认识，而不是纯粹的感知。

辨析2：东西：因为实在找不到更合适的概念来表达的。以东西代表一切物，可以说不受时空限制。 这个物，也许是人类常识可以表达的，业务是前所未有无法表达的。 关系，是存在吗？  缘分是不是存在？  天堂和地狱，幸福和悲惨 是否存在？ 高尚和道德是否存在？善恶是否存在？思念存在吗？

辨析3：人类意识之前，什么都不存在了吗？  我承认，人类出现之前，甚至生命出现之前，物质世界是有的（我不说他存在），但是有或者没有，有意思吗？ 对个人而言也是如此。我活着的时候，这个世界存在，这个国家或者我的家存在，我死了，这个国家有，但是对不存在的我，已经没有意义了，有或者没有都没有用了。有句老话叫着，人死万事空。  请不要用什么唯心唯物，主观客观之类的观点来否认我。

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     写了这么多，网上突然发现贝大师 贝克莱(1684-1753) 很早就提出了这样的观点，“存在即被感知”。天啦，真是所见略同，可我不是英雄。

   王阳明大师（1472-1529） 更是提出，心外无物。比贝克莱提早了200年，所以说，我们东方哲学还是厉害些哈。

    我提出的存在即感知，没有王大师的道德，良知的约束；也没有贝大师的正名上帝是被感知的这种目的。