先导篇·李耳的悲戚

每个人都有故事，书也不例外。我们通过故事了解一个人，同样可以通过故事读懂一篇文章或者一本书。

有人说，老子没有名字。当时诸子百家都有一个尊称，孔丘叫“孔子”，荀彧叫“荀子”，晏殊叫“晏子”，老子也一样，又不一样。“老”不是姓，而是指年龄；“子”是尊称，“先生”的意思。（友情链接：）不过也有人说，老子有名字，姓李名耳，公元前571年出生，楚国苦县厉乡曲仁里人。不管老子生平如何，只要有人怀疑老子的人生经历，老子的人生理念和价值就已经昭然若揭了。

周灵王21年（公元前551年），老子担任周王室的“守藏室之史”一职，大约相当于今天的中国国家图书馆馆长一职。此后三十五年，老子一直担任此职，中间还被罢免了一次，随后又官复原职。直到周敬王4年（公元前516年），老子因典籍外泄而被革职，遂回乡安居，然后前往秦国。也有人说是去往宋国游乐，不过我感觉此说法没有说服力。最后老子出函谷关后不知所踪，也没人知道他是何时仙逝的。有人说他活了120岁，有人说他活了140岁，更有甚者说他活了200岁，越来越离谱。

老子为何要出函谷关呢？主流的说法是“老子看到周王朝越来越衰败，对红尘万念俱灰，所以决定远离是非。“这其中就体现了老子的普世价值。

易中天在《百家讲坛之先秦诸子百家争鸣》中说道，诸子百家代表的都是不同阶层的士。墨子代表侠士，孟子代表义士，老子和庄子就能代表隐士。隐士也关心天下事，但是他们不参政。他们之所以选择当隐士，就是因为对当时的社会感到失望，甚至绝望。所以老子才会选择出关，为此还留下了”紫气东来”的传说。道家普遍认为古圣先贤去世之后，他们的思想就随着他们陪葬了，尽管留下了著作，可遣词造句离本来的思想偏差太大，更别说每个人的理解都是不尽相同的，怎么能知晓先人本来的意思？不过老子为了通关文牒，还是满足了“边检站官员“尹喜的愿望，留下五千言后扬长而去。我们要感谢尹喜，幸亏他让老子写了《道德经》，能让我们一睹道家思想的真谛，否则今天我们就该争论历史上究竟有没有道家了。不过对于道家来说，这些好像并没有那么重要。

纵观老子与他的《道德经》所处的时代，战火纷飞、人心不古、道德沦丧，纵使是家族的亲戚之间也少不了猜忌（国宝“侯马盟书”）、诸侯之间甚至需要互相交换太子以当人质才能维系盟约，更有甚者连交换人质也无法保证了。在这样的时代，诸子百家纷纷献上救世的良药，老子的《道德经》就是其中之一。而道家思想更是影响了后来的韩非子，甚至可以说，韩非子的法家就是直接从道家改造而成的，法家就是道家的继承人。

根据马王堆汉墓出土的帛书来看，通行本与帛书版差异巨大，最明显的区别就是帛书版是《德经》在前，《道经》在后。所以《老子》应该叫《德道经》而不是《道德经》。有人说确定《道德经》这个名字的是汉武帝刘彻，可是刘彻虽然信鬼神，但那时玄学尚未诞生，且后来汉武帝推行”罢黜百家，独尊儒术“，因此这就说不太通了。不过我觉得《道德经》这个名字的确是在西汉时期确定的。

不管怎样，本着尊重原文的原则，我会从《德经》第一章——也就是第38章开始思考，希望大家多多点赞收藏转发呀！