做人要懂得知恩图报，过于自私，过于心狠手辣会得到报应。说起报应，你或许认为是佛说，但它绝对会以某一种方式偿还给你。
一个人到底做到什么地步才算是个好人，他或许带给了很多人生活的希望，或许是为了一些人付出了血的代价，或许是为了一个信念和原则，自始至终，一如既往的干下去，那他就是一个超人，一个英雄了。
看了电影《老皮探长》之后，笔者颇有感慨。影片故事结构简单，以至于看了半个小时会觉得节奏太慢，甚至可以认真揣度后面的剧情。尽管如此，它反映出的心声和价值观依然值得思考。故事梗概是在民国背景下，精干历练的主人公探长老皮在得知自己女儿的救命恩人被人无辜杀害之后挽回其尊严的过程，而主人公生性耿直正义有担当，战功赫赫却依然不得重用，他在伸张正义时受到种种阻碍……
做人的基本原则之一，就是知恩图报。受人滴水之恩，当以涌泉安相报。社会的秩序是需要每个人共同创造的，做人的道义道德同样由每一个人来遵循。古人早就有言在先，说自己一生只拜三者：其一是天地，其二是父母长辈，其三是救命恩人，无论男女老少，皆为再生父母。恩人在大车之下救下孩子，老皮就让女儿认了恩人作干大。这里不需要更多的辞藻来修饰。
好人命短，恶人命长。好人救了别人一命，却遭他人毒手，这个世界还公平吗？什么善有善报，恶有恶报，根本看不出有什么存在的影子。如果当好人的结局就是被人欺负，受人凌辱，遭人鞭笞，那可能很多人会选择做个与好人对立的人。超人之所以为超人，英雄之所以为英雄，那就要忍常人所不能忍，做常人所不能做。
这个世界没有绝对的公平，恶人的好运来了就可以骑在你的脖子上面为所欲为，好人的霉运来了就可能丢掉性命。既然老天不给绝对的公平，那么人间的正义，道德，公平就只好由自己来主宰了，丢掉性命不可怕，贵在重于泰山，贵在死得其所。生命的宝贵是无价的，人所富有的感情也是无价的，既然选择了，就应该好好把握。
所有的坏人，恶人也不完全都是坏的。《三字经》里说：“人之初，性本善。”俗语又有说：“人之将死，其言也善。”坏不能坏到骨子里，凡事要做的给自己留点退路。假如你出于无奈或是行不由衷的成为了坏人，恶人，请适当节制自己的放纵，尽量把罪恶降到最低，否则今天的快乐就是明天的煎熬和痛苦。影片里首富马半城可能悟到了这一点，他的暴戾和肆虐都由别人之手完成了，自己却在家烧香拜佛，替自己祈祷减罪。
马半城可真是个老匹夫，国家兴亡，匹夫有责。当然，他不是这个匹夫。官商勾结，草菅人命，祸国殃民，他的恶比起他的私生子马二少又如何，怕是有过之无不及。子不教，父之过。马二少从小到大受了他的影响，杀人作恶，为所欲为。在这一点上笔者十分同情马二少，尽管他是个杀人不眨眼的魔头，说到底他是欠缺父爱，欠缺正常合理的母爱。甚至他压根儿就瞧不起自己的母亲，自己的出生如此，夫复何言，因而，笔者认为马二少有自己可怜的一面，让观众同情。
可是就在笔者以为马二少还可以改过自新，重新做人的时候，他彻底疯狂了，在走投无路的形势下，狠心杀死了抚养自己长大、给他吃给他喝的父亲，虽然父亲对他感情上是冷漠的，偏激的，可毕竟是生身父亲啊。从小到大锦衣玉食，出行无忧，至少做父亲的把他抚养成人了，最后竟然换来了豢养白眼狼的罪恶和可悲，这或许就是老天给予马半城最大的惩罚吧。实在是让人痛心，尽管他自己是个国难时期的恶霸。马半城自食恶果，这是他应有的下场。
马二少这种人呢，坏到骨子里，烧杀抢掠，无恶不作。奸淫辱没，无所不为，简直让人发指。他在剧中如果不“死得其所”，真的是难以平息观众内心的怒火。后半场进入高潮，主人公老皮开挂收割，虽然场面不大，但也突出了英雄人物的不畏艰难险阻，为了正义与和平勇于同势力斗争的顽强精神。马二少终于被老皮了断了，而他临死还要恶心一下，乘机刺伤老皮。鸟之将死，其言也哀。马二少，这是一条道走到黑了啊。
像马二少这样的人应该怎样去改变呢？思来想去，只有燕双鹰的那句话最为合适：那就是去死！一个狠人，一个恶霸做到这个份儿上也就够了，根本不需要剧情的衬托好吧。这种反派是根深蒂固的，是不可磨灭的，他们存在的价值就是社会的另一个极端，尽力让优秀的人变得越来越善良，让软弱的人变得越来越坚强，他们加剧了优胜劣汰的生存法则的演化。
这样说来主角的光环是很强大，充满正义感，完全和邪恶对立，可人物本身的特点也单薄了，没有反面角色那么立体。相比之下，老皮的呈现和演绎更加脸谱化，这不是演员本身的问题，故事本身就是如此，好人永远是在一张洁白的纸面上，在阳光的照耀下，曝光于民众，当然他有一两处非常小的缺点平衡自身的优势，借以达到展现人物真实性的目的。
影片故事结构简单，整体剧情脉络清晰，发展演绎自然顺畅，可以说如果不太愿意动脑筋，不必费神思考的话适合于此剧。当然话说回来，剧情是很简单，但其中剧情引发的种种问题仍值得观众深思，比如说关于父母抚养孩子的问题，关于面对正义和邪恶时的选择立场问题等等。
方方面面，归结于一。种瓜得瓜，种豆得豆。恶戾害人，善缘好运。