诸子百家

春秋战国时期，当时的社会正处于大动荡的阶段，可是在天下大乱的同时，也是学术思想非常活跃的时期，各种学派学说都蓬勃兴起，这时每个学术思想领域的代表人物都把他们的思想推到了最高点，正是这些思想的发源，可谓是百家争鸣，可以称为轴心时代，每个思想都非常的特别，你会发现这些学派的思想是互相矛盾的，如果你认为他说的是对的那么另一个人所说的就大错特错，这些思想被后世的皇帝天子采用，可能会成为国家的制度，对于那个礼崩乐坏的时代，却没有得到很好的发展。

我们先来说儒家，在春秋时期，儒家的代表人物就是孔子，他是儒家学派的创始人，从小时候好学到有教无类的收徒办学，中年在鲁国从政，后来周游列国宣扬自己的政治主张，晚年从事教育整理编订文化典籍，孔子的核心思想一直都是仁，他提出仁者爱人，和种种的大道他一直想要做的事情，就是恢复周礼，点醒世人内心中的那颗人心，可是在那样春秋战国战火纷飞的时代，武力才是各个国君所推崇的，孔子的学说也没有得到很好的发展，他说从政以德，当时的统治者并没有实行德政，仁政，并没有使人民心悦诚服，所以整个社会就不会非常的稳定，虽然在汉武帝的时代罢黜百家，独尊儒术，儒家学说又达到了一种盛世，一种新的高度，可是在孔子的时代确实不适用的。

提到老子就会想到到家，老子是春秋后期的楚国人，也是道家学派的创始人，他的学识非常的渊博，孔子在青年时期就曾经拜访过他，请教很多的问题，那么道家的思想又是怎么样的呢？，老子认为万物运行都有它自然的法则，人们就应该应顺自然，世间万物都是可以互相转化的，而道家提倡的无为，正是一种清静悠闲的生活，他们休养生息归隐。庄子，把老子的思想得到了很好的发展，他强调的也是治国，要顺应自然和民心，庄子认为人生应追求精神的自由，可是道家的思想依然是不适用于那个时代的，所有的国家相互之间打打杀杀，国军暴政滥用武力，如果提倡清静无为，一定是不适用的。

儒家与道家都没能够在那个时期成功，那么墨家他是否成功了呢？墨子是墨家的创始人，他们主张的是兼爱和非攻，他们是要求底层的人们互相互利，人人平等，反对各国相互之间的残忍的伤杀，他们另一个思想就是国家要选贤才能人治理，并且批判贵族的奢侈生活，提倡节俭，可是没家也最终并没有成功。

还有另一种学派，那就是法家，他估计是最大的成功人士了，法家并不区别亲疏远近，不区分贫富贵贱，一律都依靠法律来决断，如果你做了什么坏事，那么只能担负相应的法律责任了，所以法家主张的是君主治国，要依靠法令，对君臣与人民产生一种震慑，正所谓依法治国，树立起中央集权的权威与统治，秦国经历商鞅变法之后，秦国就变得非常的强大，拥有了很多的土地与势力，当时的人们都是在利益这方面为自己考虑，只要你杀的人头多，立的军功多，只要做对国家有利的事情，就会给你奖赏，所以人人现在都变得骁勇奋战，只要完成的好，那么得到的就多，所以法家更是结合了每个人的个人的利益，利用这个，是秦国最终统一了天下，结束了那个乱世。

可是法家也有他的短板，这样六亲不认的法律也会得到很多人的反感，带给人们的只是冷酷无情，所以相对于那个乱世法家，当然是合适不过的，但是如果已经有了一个稳固的根基，那么刚刚平息了战乱就可以采用黄老之术，可是也不能一直这样无为，也要有为，也要让人们有所做为，有积极入世的这种心，这时就可以采用儒家的思想，那么一个国家的制度也就自然地形成了。

在那个时代，百家争鸣，各种学派的代表人物集中教学，他们提出各种政治主张和治国方针，虽然他们在思想上政治上观点并不相同，可是却是思想文化的繁荣局面，推到了中国历史长河中思想盛世的高峰。