《马说》：该做怎样的伯乐？

      第一段先引出论点：“世有伯乐，然后又千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈认为千里马是常有的，然而伯乐却不常有。“而”字转折。转折中蕴含着希望破灭的意味，也是下面情节的铺垫。世界上既有千里马，那它们的命运如何呢？没有被发现的千里马，只能“辱于奴隶人之手”，就是在养马的仆役手中受到屈辱，最后跟普通马一样死于马厩里，没有人知道他的千里之才，它也没能获得千里马的称号。

        这一段写出了千里马的悲惨命运，自己明明有千里之才却没有人发现，千里之才只能惨遭埋没。那它做一匹普通马难道不可以马？普通马也可以做贡献，平凡过一生有什么不可以呢？不行，有千里之才的马，生来就跟普通马不一样，首先它吃的比普通马更多，可是食马者按照普通马的食量喂养千里马，千里马吃不饱，没有办法发挥出他的才能，甚至连普通马都不如，食马者就更加不待见它，可怜的千里马呀！

      马最大的才能是能日行千里，那么人呢？按照多元智力理论，每个人都会有某一方面的天赋，可是并不是所有人的天赋都会被发掘，是不是也缺少“伯乐”呢？

      所以啊，人人皆可是千里马，人人皆可成为伯乐。发现每一个人身上的才能，用正确的方法去引导和培养，才能让他的才能外现。如果非让贝多芬成为数学家，那么他的音乐才华就被埋没了；如果非要爱因斯坦成为文学家，那么他的物理才华就被埋没了；如果非要梵高成为文学家，那么他的绘画天赋就被埋没了。作为家长，作为老师，我们是不是能够发现甚至发掘孩子们身上独特的才能？我们是执鞭而高呼“天下无马”的“奴隶人”，还是慧眼识马的伯乐？