活在当下

  谈及活在当下，那么当下到底有多长呢？佛经解释说很短很短。我们把一分钟分为六十秒，把一秒钟分为六十刹那，而一刹那又可以分为六十个当下。那么一个当下就是三千六百分之一秒，转瞬即逝。当你还未回过神来，几万个当下就已经过去。

  想到这里，我常常觉得上天跟我们人类开了个大大的玩笑。因为自然界的生物除了人类外，都是与生俱来就活在当下的。或者可以说，它们根本就没有时间概念，根本不知道我们常谈论的过去和未来。它们纯粹地按照自己的本能和习性生活，无思无虑，永远活在当下。而人类却是有着各种想法，时而回忆过去，时而展望未来，思虑颇多，以至于有时产生了时间的错落感，以为自己此时此刻还处在过去的某一时刻做着过去的某件事情。反正，人类自从由猿进化到有了思想以来，就没有再静静地每时每刻活在当下了。这既是人类之有幸，也是人类之不幸，许多痛苦和悲哀就由此产生。

  人生之路上，常常有这样两种人。一种人老想着过去，老是在回忆过去经历的酸甜苦辣，就仿佛在读一本百味杂陈的小说，无论小说中出现什么样的故事情节，他们都沉醉陶冶其间。久而久之，他们自己也融入了小说之中，融入到了过去，他们有点不愿面对现实了。另外一种人与他们相似又有极大的不同。相似之处在于也是逃离当下，活在幻想之中。不同的在于这群人想的是未来而不是过去。他们有时以眼前之事为蓝本，幻想出一副极具理想色彩的画面，在想象中，他们所有的心愿都得以实现。于是，他们也就乐于幻想，并养成幻想的习惯了。你看幻想多好，每天躺在床上，不仅可以在梦中不费吹灰之力就成为天下大富翁，甚至连天上的星星，只要想要，也可以摘下来握在手上。但最后，美梦还是会醒，醒来后发现梦中的一切都是一场空，现实的处境充满着艰辛，他们就会崩溃了。这样就把他们引向另一个极端。他们把现实中不断碰壁的遭遇与对前途的恐惧心理相糅合，想象出一副极其灰暗的人生场景。在这副场景中，白天没有太阳也就不说了，晚上还没有丝毫零碎的星光，伴随的只有凄风冷雨。他们跌倒在一团泥地中，在泥团中打滚，满身泥泞，鼻嘴都溅满了污泥。

  这两种人的处境都是极为糟糕的，但并不是无可救药的。要救活他们，没有别的方法，就是活在当下。我曾经设想过一种人生理论，暂且叫它登山理论。我把人生当成一场登山之旅。这座要攀登的山，远比喜马拉雅山高，可以说是无穷无尽，够我们人类爬一辈子了。它在不同的高度有不同的风景，且越往高处，风景越秀丽。每个人出生伊始，就站在山脚下向上攀登。可是每个人的家庭环境不同，天赋不同，受教育不同，所以攀爬的速度也不尽相同，最后攀爬的高度也会各有差异。但每个人都是在走一条只属于自己的心路，不管快慢，你都得向上走，因为人生最美的风景永远是在上边。如果你停下来，不再向上攀登，你就欣赏不到更美的风景。而你在过去，无论取得多么辉煌的成就或是有多么惨痛的遭遇，那都属于过去，只能放下，因为风景永远在上边。但你也不能老想着未来，而不行动。只有你真正地一步步向上爬了，你才能到达你想去的方法。如果你想达到远方的百花园，而路上荆棘丛生，榛莽交杂。你也只能想办法并且付出行动，一步步向前走去。

  大多时候，过去和未来都是靠不住的，我们能够把握的只是每一个当下。我们想再多，如果不活在当下，真正行动起来，那也是毫无作用的。老子说：“天下大事必作于细，天下难事必作于易。”我理解起来就是要我们抛去幻想，活在当下。可以说，人生的真谛就在于我们要做成任何一件事情，都要在无数个当下去付出行动。当下虽短，但我们并非就不能活的如此细致。只要我们抛却了幻想，真正投入到行动中，并且与事情打成一片，忘记自己的存在时，我们就真正活在当下了。不仅如此，当我们活在当下时，我们还会收获一份对生活的从容与淡定，这时，许多你过去未曾发现的生活之趣也会纷纷充盈在你的周遭。

  活在当下，在大化中与每个当下相会，去体悟一生一会之境界。