精读|《人生十二法则》法则六:面对痛苦选择修身

面对极大的苦难,你会如何应对?

是选择自暴自弃,怨天尤人,还是选择残忍复仇,报复社会?

法则六的建议是——清理你的房间。当然,这是个隐喻的说法。


法则六:批判世界之前先清理你的房间。

Set your house in perfect order before you criticize the world.


苦难,如影随形,每个人这一生都要遭受痛苦和伤害。有些是天灾,有些事人祸。

比如,这次疫情,有的家庭在病毒的感染下,家破人亡;有的家庭虽然没被病毒吞噬,但被停工停产所压垮……

除了这种大的灾难,平时日也有不少人需要面对很多不同的苦难。

求学时,可能被同学霸凌,被老师责骂,被父母虐待……

工作时,可能被同事排挤,被客户投诉,被老板甩锅……

成家后,可能被父母误解,被伴侣背叛,被孩子嫌弃……

当然,还有很多,比如被人骗钱骗物骗心……

不过,大家会不会发现,同样的苦难,对每个人造成的影响大不相同,因为每个人的应对方式不同。

我们可以选择责怪外界,也可以选择修炼自己。

比如,当朋友对你想要做的一些事情有很大的误会时,罗永浩说过这么一句话


剽悍的人生不需要解释


也就是选择沉默!

其实,在这次疫情中,我也意识到这个事情,之前也专门写过一篇文章来说这个事情,具体可以参考《这时候劝别人理性客观,会不会没朋友?》

简单点说就是


人们不是因为看见,所以相信

而是因为相信,所以看见


当面临对方固执的偏见时,你的任何解释在对方眼里,很可能都会被解读为一种掩饰!

这个时候,我也会保持沉默!

纵观法则六,作者主张面对苦难和伤害时的态度非常明确,就是——修身!

有点像《礼记·大学》说的,格物致知,修身齐家治国平天下!


“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”


对于,具体的做法,作者是这么建议的

你可以试着先停止做那些你明知是错误的事情,今天就停下来。

不要在整理好自己的人生之前,就试图去干预别人。

保持谦虚,去做那些你能做到,而且能够让你的生活变得更好的事情!


面临痛苦,哪怕是灾难性的,你如何对其进行解读,决定了你的应对态度,进而决定了你采取的行动,最终决定了你的命运!


积极心理学的鼻祖,马丁·塞利格曼曾提出过一个让人毛骨悚然的发现——习得性无助。


因为重复的失败和痛苦,慢慢形成一种对现实无望和无可奈何的行为及心理状态。


这个发现也让他名噪一时,不过也是因为这个发现,他老人家开始转向研究积极心理学,因为虽然“习得性无助”比较普遍,但仍然会有一些“破茧而出”的案例。

如何能走出“习得性无助”怪圈,算是积极心理学研究的出发点吧,具体的内容,可以参考马丁·塞利格曼的《真实的幸福》。

幸福是一种感受,它掌握在你的手上,嗯,确切的说,它掌握在你的大脑里!

面对苦难和伤害,你会选择做什么?

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