读《论语》

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜欢以下犯上，这样的人是很少见的。不好以下犯上，而喜欢造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，仁道也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是人的根本啊！”

孔子处在春秋时期，周天子实行的是嫡长子继承制，庶子们分封为诸侯，诸侯以下也是这样，整个社会就是天子诸侯士大夫这样一个等级政治结构。一个人在家能够孝敬父母，尊重长兄，在外就会忠于职守，不会犯上作乱，孝悌说符合当时的社会道德要求。孔子看到这点，他提出来以仁道治国的理念，而孝悌是仁道根本。

春秋以后历代封建统治阶级都提倡“以孝治天下”，他们把普通老百姓牢牢禁锢在纲常明教、伦理道德之中，产生许多愚忠愚孝之人。

抛开这些封建糟粕，孔子儒家思想对社会的安定产生巨大的作用，对中国的传统文化也产生深刻的影响。

一个理论或理念可以流传几千年而不衰，有着强大的生命力，是因为它符合社会大部分人的利益。曾经看过一句话，成功应该伴随着一种崇高的道德理念——‘为最多的人谋求最大的利益’，可以在这里得到佐证。

在当今社会，孝悌应该被提倡和发扬。它和每个人都息息相关。我们都希望生活在和平安定的社会中，一个孝悌成风的社会才会是和谐社会。每个人都会老，唯有孝才能让每个人都老有所养，有一个幸福的晚年！