1章2节象乃文之根（正文二）

第一章 作文原理

第二节 象乃文之根

二

如果伏羲的八卦符号还只能算是文章的雏形的话，那么，八卦流传到商代末期，还真被写成文章了。写文章的叫姬昌，是商朝属国周国的国王。姬昌被商纣王关在狱中整整七年，七年间，他把八卦演绎出六十四卦，并把六十四卦记录下来，形成了一篇真正的文章，文章题目就叫《易》，后人称为《周易》。《易》和八卦一样，都是记录观象占筮吉凶祸福的文章。

《周易》流传到春秋时期，先是被管理周王朝国家图书馆的老子看到了。他如痴如醉地研究《周易》，从中解读出了“道”，写成了《道德经》这么一篇文章。后来，《周易》又被68岁的孔子在鲁国国家图书馆里看到了。他相见恨晚，竟然如饥似渴地读了一遍又一遍，连穿竹简的牛皮都翻断了，成就了“韦编三绝”这个成语。有一种说法，说孔子研究了《周易》后，用他的观点进行了全面深入地解读，解读内容编成了文章，叫《十翼》。孔子的弟子们把姬昌的《周易》和孔子的《十翼》合编在一起，起名叫《易经》。“易者，象也。”就是孔子的解读。经过老子和孔子的解读，《周易》实现了华丽变身，从观象占筮吉凶祸福之方法，变成了修身养性治天下之良策，《易经》还被后人奉为百经之首了。

从古到今，那些写文章的人都有一个共同的特点，就是知道的世间万物万事之象比普通人多。他们和普通人一样，一方面，从自己生活生产活动中直接获得，另一方面，从书籍、音像、图画等文化媒体中间接获得，但是，不一样的是，他们感受到的象特别多，阅历丰富；读的书特别多，知识渊博。正因为拥有了丰富的象，他们才能写出好看好听的文章来。对于小学初中生来讲，受生活生产活动的限制，万物万事之象主要来源于书籍。多读书，读好书，精读书，从书本中认识万象，才能具备写好文章的根本基础。

行万里路，山川神仙境，民物太古风；读万卷书，青简乾坤大，笔下日月长。只有从万物万事之象起步，顺着象衍生出来的像和意之路，才能踏进汉语文章的殿堂，才能领会汉语文章的奇妙，才能写出好听好看的汉语文章。