离开鲁迅故里已有大半年时间，却迟迟未能静下心来完成一篇旅程的回忆录。我怕我的文笔太稚嫩粗糙，难以表达出我对先生的敬仰钦佩之情；我怕我的理解太浅薄愚钝，无法读懂先生智慧的箴言和哲思。
我更怕自己太俗情，把伟人故里的游记写成一篇到此一游的流水账，触及不到先生格局之高度的万分之一。
主要原因还是懒。
鲁迅故里位于绍兴市越城区，是鲁迅诞生和青少年时期生活过的地方。鲁迅故里也是原汁原味解读鲁迅作品的真实场所，被誉为绍兴的“镇城之宝”。
鲁迅故里主要包括三大区域：鲁迅祖居，鲁迅纪念馆，鲁迅故居。此外，鲁迅故居后面的百草园，以及祖居对面的三味书屋，那是一定不能错过的。
鲁迅祖居
鲁迅祖居，也就是周家老台门，建于清朝乾隆年间，是鲁迅祖辈世居之地。
先科普一下，什么是台门。在绍兴，凡是房屋比较“像样一点”的，都可以称作台门，台门往往聚族而居的地方。台门最初是对有一定身份和社会地位的人家住宅的尊称，后来随着社会的发展变化，只要是具有一定规模的封闭独立的住宅庭院，绍兴当地人都称之为台门。
周氏房族自始迁祖（最初迁居之祖）周逸斋于明正德年间（1506-1521），辗转迁入绍兴城区。绍兴覆盆桥周氏中的鲁迅房族，由布衣而入士大夫阶层，先后购置或建造周家老台门、新台门和过桥台门，曾为绍兴城内的名门望族。
鲁迅祖居有点大，占地三千多平方米，是一座典型的封建士大夫住宅。祖居坐北朝南，砖木结构，主要有门厅、大厅、香火堂、座楼等组成，是目前绍兴保存最为完好的清代台门建筑之一。
侧厢，楼房，佛堂，客房，家宴厅，储藏室，典库，卧室，藏书室，沐浴房，绣房，闺房，琴室。旧时达官贵人府邸所有该有的区域和建筑结构，祖居里都有。
青瓦粉墙，长廊庭院，水池假山，石阶石门框，石花窗，精致的方格木门，雕花装饰的飞檐。大户人家的庄严肃穆，在处处细节尽显无遗。
鲁迅的祖父周福清是做官的，在清同治年间被钦点为翰林，这对周家来说是无疑是莫大的荣耀。清末，周氏房族日渐式微，到鲁迅父亲这辈开始穷了下来。
或许正是因为苦难，才铸就了后来的鲁迅。鲁迅自己也说：“我其实是‘破落子弟户’，不过我很感谢我父亲的穷下来（他不会赚钱），使我因此明白了许多事情。”
世事不可琢磨，变幻无常，古往今来，似乎都是如此。一切有为法，如梦幻泡影。
鲁迅看世道，有犀利的冷峻，也有人情的温暖。先生的眼睛，像一把刀子，单刀直入，刀刀见血。
鲁迅纪念馆
纪念馆总占地面积约六千来平方米。展馆以时间为序，全面反映了鲁迅一生的业绩，反映了鲁迅与绍兴的深厚渊源。
鲁迅，1881年9月25日在绍兴出生，曾用名周樟寿，后改名周树人。
鲁迅曾经去日本留学学医，“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时便去当军医…”。学业还未学完，鲁迅意识到，医学并非一件紧要事，于是与几个志同道合的朋友筹划《新生》杂志，未果，但也让鲁迅明白，自己“不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。然而，“寂寞一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂。”
“寂寞”不可驱除，无法麻醉，于是后来，就有了《新青年》的故事，后来的后来，有了《狂人日记》，有了《故乡》，《明天》，《孤独者》，有了呐喊，彷徨，和无尽的野草。
除了小说和散文，鲁迅还写过很多的杂文。上世纪二三十年代，在《申报自由谈》、《申报月刊》、《莽原》、《文学》、《太白》、《新青年》等一系列刊物杂志报纸上，都有鲁迅发表的文章。
事实上，“鲁迅”是先生1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。鲁迅一生用过许多笔名，康伯度，及锋，旁，霍冲，余铭，苇索，何家干，明瑟，敖，隼，赵令仪，公汗，介译，洛文，等等，都是他曾经用过的“代号”，而只有“鲁迅”，才是影响最为广泛的笔名。
鲁迅的烟瘾很大，从景区入口处他那招牌式“烟雾缭绕”的头像图案可以看出，鲁迅应该是一杆实打实的“老烟枪”。此外，鲁迅留下了许多手拿香烟的照片，似乎也可以说明他是一个烟不离手的主儿。
1936年10月19日，因为肺部疾病，鲁迅在上海病逝，享年55岁。关于死因，据说跟他常年的烟瘾应该是有关系的，虽然不是全部的原因。
鲁迅的小说和散文，对于很多人来说，可谓耳熟能详，不用翻课本就能脱口而出，《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》、《从百草园到三味书屋》、《药》……而我最喜欢看的，却是《在酒楼上》和《伤逝》。
“我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。” （《在酒楼上》）
“新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着，但我还不知道怎样跨出那第一步，有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。”（《伤逝》）
鲁迅谈人心，如有神来之笔，文字奔腾灵动，入木三分。寥寥几笔，勾勒出来的气氛和意境，像行走在无尽的黑暗山路，让人窒息；像地下奔突的熔岩，下一秒就要喷溅而出；像火炉里爆燃的干柴，炙烈，决绝，毫无保留。人性的喜怒哀乐，善恶曲直，混沌，愚昧，虚妄，在先生的笔下，无所遁形。
“文以载道”，鲁迅有着最彻底最淋漓的诠释。
鲁迅故居
鲁迅故居，即周家新台门，清代建筑，位于鲁迅祖居以西七十米处。故居建筑占地五百多平方米，由台门斗、大厅、侧厢及杂屋等组成。
周家新台门是周氏聚族而居的地方，1881年9月25日，鲁迅在这里出生。
1918年周氏族人将整座台门连同后面的百草园卖给了东邻富户朱阆仙。房子易主后，大部分区域被改建，但位于新台门西侧的鲁迅故居幸得保存，或许是冥冥中的天意吧。现在的周家新台门系2003年根据周氏亲友的回忆重建。
鲁迅卧室。1910年7月至1912年2月，鲁迅回绍兴任教，这是他当年的卧室。鲁迅的第一篇文言小说《怀旧》在此完成。
厨房，俗称灶间。这处厨房在新台门易主后得以保存，灶则是建馆后复原的。据说这是鲁迅与“闰土”初识的地方。闰土是鲁迅小说《故乡》中的人物，其生活原型来自于鲁迅儿时最要好的小伙伴章运水。
在鲁迅的文章里，经常出现社戏的场景。社，指土地神和祭祀土地神的活动，也是古代的一个区域单位。在绍兴，社日演戏的传统由来已久。
鲁迅在《社戏》、《无常》、《女吊》、《二丑艺术》等文章中多次描述过社戏，勾画出绍兴水乡社戏的动人场景。
在这之前，虽然没有实地见识过绍兴的社戏，但是打小时候开始读鲁迅的文章之后，社戏，就像是儿时故乡的赶集一样，在我脑海里留下了深深的刻痕。
在《社戏》里，看戏未能的失落与焦躁，出发路上的欣喜与欢畅，看戏过程中的投入与热闹，看戏过后返家途中的偷菜，在鲁迅的笔下栩栩如生。《社戏》虽然写在百年以前，但是现在读起来，场面感依然很强，像极了自己童年时和小伙伴们去抓鱼的记忆。
除了烟瘾，鲁迅的酒量应该也是很大的，这一点从他的一些文章中可以看出端倪。鲁迅和旧友纬甫在异乡的酒楼偶遇，两人对饮，喝了足有五斤绍酒。绍兴黄酒估计二三十来度，入口香纯，酒精度不高，后劲可不小，两人五斤，那也是很惊人的量了。喝完后鲁迅居然没有“断片”，还可以写下详实素朴的《在酒楼上》。
不会抽烟的文学家不是个好酒友。鲁迅说：“这句话不是我说的”。
三味书屋
《从百草园到三味书屋》，初中课文，各位同学先复习一下，要考的。
三味书屋，也就是寿家台门，清代建筑，与鲁迅祖居一路之隔。
“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋……”
三味书屋是鲁迅的塾师寿镜吾家人世居之地，由门斗、厅堂、座楼、平屋与厢房等组成，其中东厢房为三味书屋，寿镜吾在此设馆教书。
学塾是古代的教育基础设施，有家塾、族塾、村塾、学馆和义塾等几种。其中的学馆，系由塾师在家里或者借用祠堂庙宇自设的学塾，三味书屋即属于这类学塾。
明清以来，绍兴耕读之风盛行，学塾遍设，星罗密布。
三味书屋是清末绍兴城内有名的私塾，鲁迅12岁至17岁在此读书，他勤奋好学，在这里打下了良好的文学基础。
书屋正中为塾师桌椅，两侧为客席，窗前壁下为学生座位。左侧墙角边的桌椅就是鲁迅当年的座位。
桌面一角鲁迅刻下的“早”。
鲁迅七岁开始就进私塾读书，接受传统文化教育，同时又不局限于四书五经，他博览众书，从野史、笔记、小说和各种民间文艺中吸取养料。
鲁迅省自身，多嘲讽，无自恋，回忆往事时，也会偶尔略带哀伤，时有幽愤。先生对待生命的态度，更多是坦然，是直面，在黑暗的夜路上，在苍凉的行程中，完成自我个体的历史使命和价值。
百草园
百草园就在鲁迅故居的后面，占地约两千平方米，为周氏族人共有的菜园。
“我家的后面有一个很大的园，相传叫做百草园。……其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。” 童年时，鲁迅经常和小伙伴们在这个院子里玩耍。
百草园旁边是朱家花园，原为百草园的一部分，地产易主后，已经被扩充改建，并非鲁迅在绍兴时的原貌。
菜畦，石井栏，皂荚树，桑椹，鸣蝉，黄蜂，云雀，蟋蟀，蜈蚣，斑蝥，何首乌，木莲藤，还有传说中的赤练蛇，在幼时鲁迅的心底慢慢沉淀，越积越厚，最后变成了一种代号和载体，承载着鲁迅成年后对于童年和少年时的浓浓回望和绵绵乡愁。
鲁迅喜欢用“鲁镇”作为小说人物的环境，塑造了阿Q、孔乙己、祥林嫂、假洋鬼子等经典人物形象。“鲁镇”，先生倾注了满腔的热情，源自他对童年的深深眷恋，是先生的心灵故乡。
鲁迅先后在许多学校做过演讲，与学生一起聊文学，聊文艺，聊时事，聊新生。上海劳动大学，北平辅仁大学，北京大学，上海暨南大学，都留下过先生激昂的演讲，和伟岸的身影。
游完百草园，鲁迅故里之行也就差不多结束了。
鲁迅虽然已经离开我们八十多年了，但是，鲁迅的精神，鲁迅的文字，鲁迅的风骨，依然深深影响着一代又一代的人。
鲁迅说（这次真是鲁迅说的）：“人类最好是不隔膜，相关心。然而最平正的道路，却只有用文艺来沟通。”
是以为记。