继续写《论语》“学而篇”的读书心得。
上一次写“学”的时候，提到的两章里正好都还说到了“信”，分别是：
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
“谨而信”，大意是为人应该谨言慎行并且言而有信。（当然，对于“谨”的理解还有很多种，这里略过了）
和“言而有信”，这就不用解释了吧。
所以，这给人一种印象：儒家非常重视信用，非常强调自己说的话必须做到。
尤其是现在的国学热，好多人都喜欢标榜自己在学儒学，在读经典。但除了《论语》这种浅显易懂的东西，大多数人是看不懂儒家十三经的。就是《论语》，很多人可能也只是看个开头，再挑着懂的句子翻一翻，就算看过了事。
但很不幸，“谨而信”两句，即在开头，又是流传较广，比较好懂的一句，所以影响深远。
顺便一提，关于“信”，群众意义上比较好懂的句子还有：《论语》颜渊篇里的“民无信不立”、《论语》为政篇里的“人而无信，不知其可也”等句。
这种流行的一个直接的后果是，现在一说起“文人风骨”，很多人都大赞古人如何信守诺言等等等等。
但慢着，孔子的意思真的是人应该言出必行，言而有信吗？
未必！
来看学而篇第十三章：
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
这句话是说：信用或者诺言要以道义为基础，才可以或者说值得遵守；恭敬的态度要以礼制为基础，才不是一种羞耻的行为。然后进一步阐述为什么怎么说：因为这是合乎儒家所设想的伦理价值的，也就是从熟人小社会的“亲”出发，所以，这些行为方式才是可以靠的住的（这里的“宗”做依靠讲）。
关于后半部，也就是“因不失其亲，亦可宗也”涉及儒家理念的部分，也就是亲亲尊尊那套太过复杂，之后有机会再说，这里先略过。
这其实才是孔子对于信的理解，那就是信必须是有道义的，没有道义的信是不值得提倡，甚至应该被鄙视的。
比如《论语》子路篇里讨论“士”的三重境界：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
看见没？孔子说了：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！”不考虑道义的守信，只是“小人”的作为。
不过这里需要解释的是，在《论语》里，虽然常常把“小人”与“君子”做比较，但孔子说的“小人”却并非一个贬义词，而是一个中性的描述，用现在的话来说，应该是平民或者百姓更合适。
因此这句话意思是：不考虑道义的守信只是普通人的做法罢了——言下之意是，并不值得提倡，更不值得君子效仿。
所以孔子之后的孟子，就在《孟子·离娄章句下》中更进一步的提出：
大人者，言不必信；行不必果，惟义所在。
我现在觉得，孔子个人对“信”看的并不是很重，孔子讲“信”更多的有点把“信”作为手段而非目的的味道。
依据除了之前说的以外还有这么几条。
一是在子张篇里明确表示：
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。”
这里说的是君子为什么应该有信，因为对下，信是“劳其民”的保障，这个“劳”到什么程度呢？后面说“未信，则以为厉己也”，没赢得信任，百姓会觉得这是在虐待的程度；对上，信是“谏”的保障，“谏”的话难听到什么程度呢？难听到“未信”，上级就会觉得这是在“谤”的程度。
把信和这些联系在一起，这起码不全是一个道德问题吧？
二是在阳货篇里，孔子明确说了：
好信不好学，其蔽也贼；
这段一般解释为：有诚信但不学习的人，就很容易被坏人利用。从这句还有之前的“与朋友交，言而有信”，孔子的信是要分人来对待的，对朋友可以“信”，但对不是朋友的人，就别“信”了——如果“信”是一个美德，他为什么要分人呢？难道美德不应该是普世适用的么？
所以我觉得：孔子就没把“信”看的有多重，后世对诚信的解读，歪曲了孔子的原意。
那有没有证据能直接证明呢？有的。
这就是《史记·孔子世家》里记录的一个小故事：
过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良儒者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾者从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾，蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”
大意就是孔子在要去卫国，却在蒲这个地方被和卫国有仇的当地人困住了。但孔子弟子很能打，当地人见不一定能抓住孔子，于是就对孔子说：你我们和签约，说你不去卫国。只要你签约了，我们放了你。
孔子二话不说，马上签约（与之盟），当地人也很仗义，直接就放了孔子。谁想到孔子脱困后二话不说，直接就去了卫国。
子贡想不通啊，就问他：老师，你自己签的约怎么能违背呢？做人怎么可以说话不算数呢？
孔子很光棍：别傻了，被逼签的约，就是神来了也不会管的。
这才是孔子对诚信的真正态度——对该守信的时候守信，不该守信的时候别犯傻。
真的是个很“平凡”的人呢