发现和培养“德才兼备”的人才

《孙子兵法》五事分别是：道、天、地、将和法，将即人才，可以看出对于人才的重视。而孙子对于“将”主张五德型人才，即智、信、仁、勇、严，依据这五德作为衡量人才的标准。

众所周知，毛泽东也善于识别人才和因地制宜的使用人才，能做到很好的知人善任。世界在变，人也在变，把人才评价分为德、才两个方面，毛泽东能够在实践的变化中把握德才的发展，辩证的看待人的德与才，还特别提出了“又红又专”的人才标准，按照今天的说法就是德才兼备，现实中十全十美的完人很少，在当时毛泽东是更重视德的方面，在其提出的选才用人的标准中只有“有独立工作能力”一条是“才”，其余五条都是强调的“德”，可以这么说，在红与专之间，他更重视红。

如何理解德与才？这是一个很重要的问题，可以说是一个战略性问题，且没有标准的答案。德，是和一个人基本的价值观相关，需要知道礼义廉耻，也需要知道是非善恶，一个公司的人才需要具有哪些德呢？简单一点说就是需要认可公司的使命和愿景，也要相信公司的前景，并有意愿为此目标奋斗和学习，同时对公司忠诚；才，是一种能力的总称，才和文化水平相关，但是不能划等号，才除了具备基本的知识水平和理解能力外，还需要拥有学习的主观能动性和态度，而在不同的岗位，需要的才是不一样的，不要求全才，十全十美的人才也不多，需要辩证的看待。

而在公司的发展当中，不同阶段需要的人才是不一样的。公司成立时需要开拓能力很强的人才，而公司发展到达一定高度后就需要能够稳定大局并维持住现有市场的人才，两种人才没有孰优孰劣之分，有时候开疆扩土的人才通过培训学习也可以变成稳定和完善大局的人才。那么在现实企业的经营管理中，怎么评判德才的比例呢？我们可以看到很多企业的人才评估和管理，还是把“德”放在首位的，特别是在提拔干部的时候，因为现在的人才绝大多数都具有大学以上的教育背景，基本知识和智商都不存在问题，此时一个人的“德”就显得尤为重要，不是因为才不重要，而是在于公司的发展需要志同道合的人，如果有才无德，这样的人才是很危险的，最终会因为才不配德走向歧途，公司和个人都将会造成很大的损失。

另外，德和才也是可以通过宣传教育得以提升的，如果一个有德有才的人被看重，即使“才”欠缺一点也是可以同学学习弥补的，比如通过进行放权让其得到尊重和锻炼，提高工作的积极性，同时也需要安排培训学习，一支有战斗力的部队，除了实战经验丰富以外，必须有完善和充足的培训学习，培训的内容就看市场需要什么，就像战争一样，未来战争是什么样的，需要指战员拥有什么样的战斗素养，那么就研究和培训什么，练为战，一切都是为了实战，企业也是如此，不能只冲锋陷阵，而没有复盘学习，不然公司是走不远的。

德才兼备，是一种人才的理想状态，当然对于公司在干部的选拔和任用上，还是需要以德为先，而“才”可以在实际工作和学习中得以提高，要知道不是所有德才兼备的人才都可以通过社招进来，通过在公司内部的工作和培养，获取适合自己公司发现要求的人才，这是胜利之道。当然，此类人才是有德又有才，就如伟大领袖毛主席所说：又红又专。