关于本立而道生

教儿子读论语，当然也要顺便给他讲一讲意思。当读到有子曰“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者谓之有也。君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本”。对于孝悌都好说，但儿子问什么叫犯上？什么是作乱？有什么是本？什么又是道？什么有是人之本？活活一个十万个为什么。关键是这些个问题，个个看着仿佛都知道，但个个回答起来都不知所云啊。所以，我也只好学着古时的老师，叫他们先背，等以后慢慢年龄的长大，经历的事情越多，自然就会明白里面的意思。但我还是勉强要站在小孩子的角度，讲一讲这段话的意思。

首先讲孝悌，前面的为人，就是“做人”的意思，关于“做人”又有什么深刻的含义，小孩子也是是懂非懂，只要基本可以意会就行。但是“孝悌”就要特别说一下，因为后面有直接的说明“入则孝，出则悌”，就是在家里能够孝敬父母，“出”就是到了社会“把遇到的人当兄弟”。这样说孩子也算基本明白。后面的“犯上作乱”，比如在学校，老师可以称为“上”，“犯”前面加一个字就是“冒犯”，“作乱”在学校的场景可以解释为“调皮捣蛋”。而后面这个“本”实在是太难解释了，本就是根，是目的，是基本的原则，是人的世界观，人生观。如果用一句话来打个比喻就是“条条大路通罗马”，那个罗马就是“本”，而可以通向罗马的无数条“道路”就是道。只要定了我们要去罗马这个目标，自然就会有无数条可以到达罗马的“道”。这个就叫本立而道生。这样说了，后面的孝悌也者，为人之本，也就可以理解了。

是为记