张闻天

1859年，在江西庐山召开了一次政治扩大局会议，也称为庐山会议，至7月21日，会议已呈现出白热化状态。中心也有一开始的纠左转为救右，主要是讨论彭德怀与7月14日给毛泽东书写的一封信，以及揭露批斗彭德怀的历史旧账和反党倾向。会上有一人力挺彭德怀，言辞恳切，吸塑从经济学层面剖析大跃进问题的本质。并予以了切实可行的解决方案，他以下犯上一人战群舌，这人就是张闻天，可他没想到，这次发言将是她凄惨晚年，含冤抑郁不得终的隐患。7月21日前，田家英，胡乔木等人打电话给张文天，他们知道张文天这几日都在整理资料，想在会议上为彭德怀大将军，据理，力争在这个节骨眼上，在为彭德怀辨解无疑是引火上身，他们规劝张文天不要再会议上发言言辞。言语更是不要激烈，张闻天不以为然，他敢于直言决心做第二个魏征。忠言直谏。张闻天别名洛甫。他与毛泽东，周恩来三人是遵义会议中确立的以毛泽东为代表的党中央的领导地位的核心人物。更是五朝元老在党史上有着不可磨灭的地位，她的一生要说两个会议，遵义会议和庐山会议这两个会议是她人生的两个重要节点。1935年1月15日，张闻天，毛泽东，王稼祥组成的中央三人团参加出席了会议，张闻天更是在博古，李德两人面前做出反报告。他单刀直入地指出了王明博古李德等人在第五次反围剿中的错误军事方针政策，完全不认同博古在发言中说是客观原因导致战略失败，一再强调。本次领导上的错误是指挥造成第五次反围剿失败，张闻天作的反报告为遵义会议上否定博古等人的错误路线奠定了基调，为纠正左倾错误打下了基础，同时也为毛主席的重要发言做好了铺垫。可以说，遵义会议的胜利召开，朝闻天功不可没。张闻天就是这样一个敢说话的人，他本人也是一直信奉韩愈先生的一句话。物不得其平则鸣。不同于遵义会议。在庐山会议的这次民生是她厄运的开始，彭德怀7月14日上书毛泽东信中写道，党一直以来的总路线是好的。大炼钢运动。有好有坏，大跃进运动是造成国民经济比例严重失调。她写信建议，希望能在会议上总结这半年来的成效和教训，以此敦促党的建设向好向善发展。事不如愿，毛泽东在全体会议上严厉指责彭德怀被判了信中的观点，指出，彭德怀是右倾机会主义庐山会议转向了对党内外有派的批判会议，彭德怀是主要对象。张闻天不认可大家对彭德怀同志上纲上线，便主动上山，并劝说刚刚出国回来的彭德怀，一同前去说，这是一个总结经验，纠正错误的会议去听听好。可哪知这一去。两人的命运开始了翻天覆地的变化。当时党内是一致批判，彭德怀只有张闻天，黄克诚，周小周，少数人是支持彭德怀的赞同，她信上所说的内容，他再三思考后。依然。觉得要为彭德怀发言，他整理资料，撰写讲稿，希望能为彭德怀辩解。在解释的基础上，他还从哲学经济学的角度深刻。剖析大跃进运动的根本原因，他指出，这是党内民主作风问题，他说，我们要在党内营造一种氛围，一种环境，大家都敢于发表不同意见，要民主。张闻天讲了整整一个下午，足足三个小时，只有他一人发言。稿件整理出来更是有8000多字。他希望可以力挽狂澜。为彭德怀最后一搏，却不知这是她跌入深渊的最后一步。现实没有像当年的遵义会议那样扭转局面。她深陷其中，不能脱身。会后。他被一同定为右倾机会主义，成为批判对象。毛泽东也点名批评张文天说，络服饰旧病复发，这无疑给张文天重锤一击。8月16日，庐山会议结束，张闻天含冤下山，他悲愤，他不明白，但他又不得不在巨大的压力下低头，他承认错误，像毛泽东写信致谢，可事情并未缓和，他遭到了接二连三的批判，来转变为潮诺辱骂，说他是李通外国，张文天有理难辨，有苦难言，最终于1976年7月1日因心脏病去世。一代伟人含冤而死，我们深知民族有多么重要，我们要建设一个民主的国家，人人敢说话。人人敢追求真理，人人都是国家的主人，今天我们更要珍视我们手上的权利，因为那是他们用鲜血和生命换来的，百年前，我们的领袖陈独秀先生就高举科学和民主的两大旗帜，倡导我们要站起来，今日，我们早已站了起来。追求的民主也有了更高更远的要求。我们希望我们所处的国家是一个民主自由的国家，人民和谐，社会和睦，国家富强。