与世界和解的五条“原则”是什么?

在前几年的逻辑思维跨年演讲上,罗振宇推荐过一本书,名为《原则》。随后在各大书店我便见到了这本书,厚度超越一般书籍的两倍,作为畅销书我毫不犹豫的买了一本。

《原则》的作者是瑞·达利欧,他是“华尔街的投资之王”,也是桥水公司的创始人。四十二年过去,他不仅带领桥水顺利躲过零八年金融危机,而且如今桥水已被列为美国最重要的私营公司前五强这一路走来,当他遇到错误和失败时,是怎么处理的呢?他的思维方式有什么独特之处?这一切的问题,《原则》这本书都为我指点迷津。

每一天,我们都在人流的浪潮中做循环运动,与万事万物进行谈判协商。当我们遇到各式各样难以预料的情况,该怎么办?

如果一个人拥有原则,并且将遇到的情况进行系统的分类,并且每一类都对应解决的办法,我们就会不慌不忙的作出顶好的决策,过上平静而稳定的生活。

我们都知道古代的天师都有一套自己的原则来治国安邦,通常这个原则叫“道”,有着“道生一,一生二,二生三,三生万物”般的玄之又玄。

国家如此,个人亦然。每个人如果找到适合自己的原则,这个原则可以为己立法,以用来指导我们的行动,个人一样可以拥有如“道生万物”般的成功。

明白了原则的重要性后,一个问题又接踵而至,如何为己立法?如何在各式各样不同的原则中找到适合自己的?试错与思考,从错误中总结,并发现适合自己的。在此与大家分享以下与世界和解的五条原则,从而启发更多人走向寻找属于自己的原则之路。

1.鱼和熊掌可以兼得

世界一切自有因果,我们想与世界和解,首先要做的是了解现实的规则,做一个超现实的人。

每个人的经历与境遇不同,对成功的定义也各有说法。但必须明确的一点是:从本性出发,在基于现实的条件下去寻找成功。

实际上本性就是现实,现实等于本性,成功是对于自己而言的,老子认为一生无为乃大成,孔子却认为成乃仁义礼智信,他们之间存在的只是形式上的不同。

与此同时,其实是可以两者兼得的,你可以保持无为而无所不为的人生态度,你也可以遵守仁义礼智的处事原则,都说儒家与道家是对立存在,其实儒道是互补的。

你会发现,越是智慧的东西,越是可以自己完善自己的,只有不好的,才需要我们去克服与修正。只要你所追寻的东西是好的,就别担心两者会不兼容。既想实现自己的人生价值,又想与家人享受生活,这从来不是一个冲突的话题,就像道儒两家一样。

你可以通过提高工作效率来实现今日的目标,余下时间完全足够与家人相伴。

我们的关注点应该是如何从生活中得到更多收获,它帮助我们最好的利用每一小时,并从中取得相应的回报,日积月累,工作效率与个人能力相挂钩。所以对于工作加班事件,到底是个人能力不足还是公司有意压榨员工,有待仔细与认真的考量。

2.以公开且极度透明的方式认识自己

我们不会让所有人都满意,也始终无法取悦所有人。

有一些人站在自己的价值和利益观上评价别人,有一些人通过贬低别人来增强自己的自信,对于此,我们能做的,只有以自己认为最好的方式去做事情,用生活中的反馈来向自己证明,从而在自我认知中成立一个成熟且稳固的系统。

这样,我们会将自我潜力发挥到极致,不会让外界看法成为路上的阻碍。

但这不意味着不接受批评,生活总会对我们的努力有所反馈,我们要去以开放的思维去思考,他人的评价对我们来说是否有用,我们公开各自的建议、倡议,或许会遭受批评,但所谓“忠言逆耳利于行”,我们不能因为害怕被批评而不去公开我们的想法。

就像在《原则》这本书中,作者就是以公开透明的方式写了他的整个人生和经历,他没有因为惧怕别人的看法而阻碍了这本书的出版。

试想,如果每个人对现实的看法都处于公开透明的状态,不仅增进了彼此的了解,同时也能够让我们身心愉悦,人际交往也随之变得简单明白。往往这样做带来的回报,是更加有效率的学习和工作以及健康的人际关系。

3.自上而下看世界

我们用自上而下的视角看自然,找寻事物发展的背后规律。

人类处于生物链的最顶端,是理性的动物,有意识、懂思考。除此之外,生物界遵循弱肉强食的法则。

前些年在CCTV8频道里播放的动物世界,我们很容易看到在非洲的草原上,一只狼硬生生的咬死一只鹿的幼崽,或许我们心里对鹿产生同情,为这一场景感到些许难过。

但是因为这件事本身令人难过,还是我们就带有人类的独特视角去看生活?假设一下,如果狼没有吃掉鹿的幼崽,这究竟是好是坏?或许会造成食物链乃至生态的失衡。

也许很多人会以自我利益为中心,评价一件事情的好坏,将短暂的痛苦放大,忽略掉了即将到来的善,实际上这恰恰是不利于我们的。

一个东西要至善,就要与现实规律相符合,并促进整体的利益。

前些日子基因编辑婴儿的时间沸沸扬扬,对于父母本身,拥有一个超能力孩子,是好的,但是对其他人来讲,却是不公平的,超能力儿童和普通儿童拿什么来抗衡和竞争?

还有能让细胞不死的超科学,如果人一直都不会死,时间被无限的延长,那么生命的意义从何谈起呢?

那么九年义务教育的政策以及四十不惑的感慨都将成为人类无法理解到了制度和真理,这违背了自然生老病死的规律,仔细一想,我们也不会从中获取任何有价值的回报。

4.自下而上看自己

什么是自下而上?研究每种具体情况及它背后的因素。生物之所以各式各样是在于基因的排序方式。

人类之所以与其他生物基因的不同,是因为物种的进化,由于进化的驱动,让我们生而为人。

进化的能量是永恒的。

无论是原子还是宇宙乃至整个银河系,实际上一切生物都在进化,尽管个体的存在是短暂的,但却以组合的方式永存着,能量是守恒的,只会改变其形状,但本质是无法被摧毁的。

也就是说相同的东西以重新排列组合的形式来以新面貌示人,其背后就是进化的支撑。

“当你感觉到痛苦的时候,其实是在走上坡路。”

进化的过程也是如此,我们要打破舒适圈,为了实现目标而努力奋斗,适应过程的幸苦不言而喻,但实际上是重塑自身,为了达到一种新的高度和成就。

正因为世界上很多事情都不是完美的,所以我们才需要进化,进化也是创造,回顾人类自身,我们现在已经不需要钻木取火,往返两个城市也不再需要马车的彻夜劳作了,这是来自人类智慧本身的创造。

但如果我们有一天不再需要创造,那么等待我们的,无异于死亡。一定程度上也在说明,我们永远无法达到完美,因为不完美,才需要进化的力量,与其如此,为什么还要假装完美?掩盖缺陷?不如找出并对症下药,为即将到来的成功做好充足的准备。

5.从自己身上找原因

面对自身缺点,达里欧指出四种选择:

首先,否认缺点;第二,承认缺点且努力转化成优势;第三,承认缺点并绕过缺点;最后,改变目标。

第一种是大多数人都会做的办法,也是最易行的办法,但是这会使我们陷入无穷的自我否认的痛苦中,凡是聪明的人都会发现,这个世界只是有假装完美的人。

第二种方法在理论上是最好不过的,但是实践起来难度很大,因为有的人天生自带特效,有的人在某一方面就是不开窍,与勤奋无关,天生因素,那么这种方法充满风险,这需要花费很多时间和精力。

第三种是最容易且可行的方法,避免自己的不足,以优势示人,是最短期内取得成功最便捷的方式了。

第四种的方法前后需要花费的精力不亚于第二种,但是这类人不但要有前瞻性还要充满灵活和变通,毕竟改变目标就像盖楼时重新打地基,既要防止这一次不会重蹈上次的覆辙,也要克服自己和旁人的巨大压力。

归根到底,与世界和解不外乎是这五种原则:

将愿望与事实分开来看

不要被他人的言语打乱自己的阵线

要将自我立于天地之间

思考后续、再后续的结果

让痛苦成为进化的一部分

以及从自己身上找原因

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