2020.5.14

在自信力这个课题之下，我选择的分享书目是《被讨厌的勇气》，这本书由日本哲学家岸见一郎和文学家古贺史健共同完成的关于阿德勒心理学的入门书籍。

阿德勒出生于1870年，与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头”。他是奥地利精神病学家，同时也是一位为思想家和哲学家。作为个体心理学的创始人和人本主义心理学的先驱，阿德勒有“现代自我心理学之父”之称。他在精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系，由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学。他强调人与人之间的关系、竞争和完美的愿望，并认为每个人都具有一种奋力拼搏、追求优越以适应环境，从而达到自我完善的能力。阿德勒学说以“自卑感”与“创造性自我”为中心，并强调“社会意识”。他孕育了很多现代心理咨询流派的思想种子：发生什么事情不重要，我们怎么看待这些事才重要；关注人的潜能和价值的人本主义学派；把爱、胜任感和控制感作为人类的基本动机的自我决定理论。最重要的思想是自我解放等等。这本书采用青年与哲人“对话”的形式，用一个烦恼不己的青年通过与哲人对话，了解了阿德勒思想之后整个人变得豁然开朗这样一个故事，带我们一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。正像阿德勒那句“个体心理学是所有人的心理学”一样，本书将原本高深难懂的心理学和哲学问题结合贴近生活的例子并用浅显易懂的语言娓娓道来，令我们能地融入其中。

阿德勒试图帮我们从生活给我们的诸如金钱、时间、人际关系的种种束缚中解放开来，重新获得心灵的自由。

第一个束缚来自过去，他却认为重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法是可以改变的。在他的学说里，所谓的心理症状并不是过去经历的产物，而是为现在的目的的服务。比如文中一件小事，青年的衣服被店员的咖啡不小心洒上，我大发雷霆。心理过程大约如下：衣服被咖啡弄到-我想解决衣服这个问题-发怒是最直接最快捷有效的方法-制造怒气以达到目的。可以说为了达到大发雷霆这个目的而制造出来愤怒的感情。

第二个束缚来自人际关系，我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成人的骄傲和自卑。阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。但人们经常借爱的名义，行支配和控制之实。从我们出生没多久，甚至还没出生，就被迫参与了“我要比你棒”的竞争关系中。生活中处处藏着某种纵向规律：我要高于你，或者你高于我。没有一种关系体验是“我不出众，但很平等”的合作式关系。而在各种关系中一旦失去优越体验，就会产生“我没有价值”的感觉，就会有担心关系瞬间崩塌的恐惧产生。也唯有在我们发现自己价值的时候，才具备了让自己真正自主和自由的勇气。

第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，急着奔向未来，把现在贬低成了实现未来的工具。却忘记现在却是我们唯一真正经历和拥有的。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。就如文中所言，人生是点的连续、是连续的刹那。生活方式说的是“此时此刻”，是可以按照自己意志改变的事情。像直线一样的过去的生活只不过是在你反复下定决心“不做改变”的基础上才貌似成了直线而已。并且，将来的人生也完全是一张白纸，并未铺好行进的轨道。聚焦“此时此刻”是认真而谨慎地做好现在能做的事情。比如虽然想去考研究生但却不想学习，并没有认真的过好“此时此刻”的态度。比如我在看这本书的时候就一直记挂着分享的事情，并没有能很好的享受这本书给我的疗愈。一直想着“真正想做的是这样的事情，等时机到了就去做”是一种拖延人生的生活方式。只要在拖延人生，我们就会无所进展，只能每天过着枯燥乏味的单调生活。那如果我们过好了每个此时此刻，每一个刹那都会是一种完结。

总结一下：阿德勒的心理学，努力帮助我们把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。把人生责任和选择的权力完全交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，回头看会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，正是我们自己。而承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。