任教师讲道文字-林前-13-16-凡事盼望

林前-13-16-凡事盼望

(JP文字组-beloved整理)


分享的题目:凡事盼望


一起开来祷告:

天父,感谢赞美你!谢谢你给我们这个时间,共同来聆听你的话语,更多的认识你,让我们知道,生活中如何使用你的话语,我们领受你的爱,活出你的爱,更去传递这份爱,因为在你的爱里边,我们永远是有盼望的,我们的盼望不在这个地上,乃在天上,你已经胜过了这个世界,在凡事上,我们可以欢欢喜喜的盼望你的荣耀。把这个时间也交给圣灵来带领我们,让弟兄姊妹都被圣灵更新!感谢赞美主!一切荣耀都归给你!奉主耶稣的名祷告。阿们!


哥林多前书第13章第7节:7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。


现在所讲到的盼望,跟人的盼望是不一样的,这是圣经式的盼望。在世界上也会有希望,希望我们过得更好,希望身体会越来越好,希望明天工作会越来越好,希望孩子将来会越来越好,这些都是希望。希望不一定能够成真,但是如果是盼望,并且是圣经式的盼望,是有根基的。所以是会成为真实的,那凡事盼望的根基是什么呢?就是信心。


希伯来书的第11章第1节,对信心有一个定义。信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。


所望之事就是我们盼望的事情。我们去盼望事情的时候,期待按我们希望的结果出现,圣经上称这个为盼望。需要用信心去盼望,希望发生的那个事情的实底。未见之事也是指将来的事情。所以这些是需要用信心,带着确实的信,相信神一定会成就此事。


在结果还没有出现之前,不沮丧的,更不怀疑的,而是带着喜乐的心忍耐等候,在等候的过程当中,仍然对神充满信心。弟兄姊妹,不管你盼望的是什么,如果现在的结果还没有来到,那么你要对神充满信心。圣经式的盼望不是让我们摇摆不定,而是让我们相信神必定做成此事。


罗马书地8章24节,保罗告诉我们,24我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢?(有古卷作“人所看见的何必再盼望呢”)?


这里边给我们对盼望有一个概念,既然提到了盼望,那就是指以后的事情。我们的得救是在乎盼望。你是否用信心相信,神必定成就此事呢?已经看见的事情,就不需要用盼望来描述了,那是已经眼见的事情了。事情还没有看见,但我们就如此来相信;这个事情不曾亲眼见过,但就是相信神如此说了,祂就一定是如此来成就的。而且神给我们的,是超出我们所求所的,这就是我们的盼望,基督徒的盼望是有根基的,所以这种盼望不会让你感到羞愧。


在诗篇22篇第5节里边也提到,他们倚靠你,就不羞愧。

这不是普通的盼望,跟希望是两回事情。普通的希望,可能最后会变成失望,但是圣经式的盼望是以因信称义为根基,是以神的信实作为我们盼望的依据。所以我们才有信心如此说,神说了,祂就一定会成就。而且还有圣灵在你里边给你确据,给你引导。特别在你软弱的时候,圣灵会给你说话,你藉着圣灵的引导和启示,会再次相信这个盼望。哈利路亚!


 分享第一点: 基督是我们的盼望


耶稣基督在地上仰望天父做事情,实际上给了我们一个榜样,让我们看到耶稣能如此,我们在这个地上生活,不是没有盼望的一群人。以前没有信耶稣的时候,可能真的是没有盼望的。


以弗所书第2章12节告诉我们,12那时,你们与基督无关,在以色列国门以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有神。


没有信耶稣之前,我们跟耶稣没有关系,跟基督无关,跟神的祝福扯不上关系,我们可能得到一点点的恩典,但是要说神赐下来丰盛的祝福,真的得不着,在诸约上,我们都是局外人,那只要是跟神立约的这些人是有福的人,现在你有这个机会了,不再是与基督无关的人。


换句话来讲,你是有盼望的,可以欢欢喜喜的盼望神的荣耀,可以盼望永生。什么是永生呢?丰盛的祝福。过去可能靠自己,不敢说你会有丰盛的祝福,现在你可以讲了,耶稣基督就是我的盼望。当耶稣为我们的罪死在十字架上的时候,不仅仅使我们因信称义,同时也把祂所有的祝福倾倒在我们身上了。


现在你可以凭着耶稣的血来到天父的面前,去支取祂的这些祝福了,那有人说,难道我们在患难当中是有盼望的吗?如果你是在患难当中,更需要神的盼望。很多世人在患难当中,在疾病当中,绝望了,没有盼望了,可是我们作为神的儿女,永远不会绝望。


给大家看一段经文,哥林多后书第1章4-7节,

4我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。5我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。6我们受患难呢,是为叫你们得安慰,得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。7我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。


哥林多后书一开始,保罗对哥林多人的劝勉,是告诉他们尽管现在有患难,但是神是你们的安慰,并且神已经把各样恩赐赐给你们了。那神把这些恩赐给我们,不是让我们拿来炫耀的,而是在遇到患难的时候,在软弱的时候,可以对祂有盼望。在我们看到别人受苦楚的时候,可以靠着基督给他们带来安慰。


保罗在这里告诉我们说,我受了患难,是为叫你们得安慰,得拯救。如果保罗不去传福音,他不会受什么患难的。可是现在保罗说,我受患难呢,是给你们安慰,是为了让你们蒙拯救,因为保罗的眼目一直都在基督的身上。


保罗在为福音受苦的时候,更能体会基督的苦楚。你也要相信,万事互相效力,叫爱神的人得益处。也许今天的这个苦楚,等你靠着耶稣的能力胜过后,就能安慰跟你有类似经历,或者正在这样软弱当中的人,你能理解他们了。耶稣在世界上受了那么多的患难,所以祂说,你们所受的试探我是知道的,我能安慰你们。


祂不是高高坐在天上,祂来到世界上,不是什么痛苦都没有受过的,不要说你的苦楚没有人知道,就算没有人知道,耶稣也是知道的。把你的问题告诉给祂,祂会赐下安慰给你。即使在患难当中,耶稣基督也是你的盼望,并且这个盼望是确定的,哈利路亚!


 你为福音的缘故受苦,也能够像耶稣一样因为福音同得安慰,耶稣为福音受了那些苦,不是白受的呀,神把祂升为至高之处,给了祂那么多冠冕、荣耀,如果你们也是为福音受苦,也会得着神的安慰,这个安慰不仅仅是地上的,也包括将来的赏赐,这是我们的盼望。基督徒不惧怕患难,也不惧怕问题,因为我们的出路在基督那里。


诗篇26篇5-7节:

5我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从他而来。6惟独他是我的磐石、我的拯救,他是我的高台,我必不动摇。7我的拯救,我的荣耀,都在乎神;我力量的磐石,我的避难所,都在乎神。


读过这段经文你们应该理解到了,诗篇的作者正在患难当中,正在逼迫当中,但是他有盼望,他对自己的心开始祷告了,说:我的心哪,你当默默无声,专等候神。知道吗?弟兄姊妹,让我们安静等候这是非常难的一件事情,特别是遇到患难,让你安息在神面前等候神,这太难了。


人在苦难当中,在患难当中,总想去做点什么事情,坐不下来,安息不下来,可是神在这篇诗篇中告诉我们,诗人为什么能够默默无声呢?为什么能够等候神呢?因为他有盼望,他的盼望就是从神而来的,不管前面山崩地裂的,他知道神与他同在。


唯独祂是我的磐石、我的拯救。弟兄姊妹,不管你遇到了多大的问题,多大的患难,也要相信,唯独耶稣基督是你的磐石,是你的拯救。祂既然是你的拯救者,你向祂来祷告,向祂来述说,祂不会不管你的。


祂是我的高台,我必不动摇。什么是高台呢?就是神能把你举起来,举到一个高处,让你看清楚所有的事情,你不会动摇的。就算你在患难当中,你的盼望如果在神那里,是不会动摇的。


最大的威胁莫过于死,可是在这个事情上,如果你认识了神的能力,不会惧怕这些,你永远是有盼望的人,因为你的拯救,你的荣耀都在乎神,祂是你力量和磐石,也是你的避难所。当你想到这些的时候,你的心里边总是可以得安慰的,你不会绝望。弟兄姊妹,如果基督徒感到绝望了,说明他的目光是在环境上,要把目光转向神,看到我们神的大能,就重新会有信心和力量了,阿们!


不管你在什么样的境遇当中,我愿意你凡事去仰望神,祂是你的盼望。可以透过旧约的那么多伟大的人物,他们的经历可以看出来,只要真心依靠神的,神没有丢下一个。大卫的一生算是比较坎坷的吧,可是神一次一次的拯救他们,有的时候真的是因为大卫的缘故,他犯错了,失败了,神还是拯救他了,在这样的一位美好的神面前,你不要绝望。也不要说完了,完了,我再也站不起来了。你永远是有盼望的人,诗人可以没有盼望,但你应该拥有圣经式的盼望。神对你有应许,所以你不要失去这个盼望,哈利路亚!


哥林多后书第1章20节:20神的应许不论有多少,在基督都是是的,所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。


那神的应许给我们,其实是让我们去支取的,不管神的应许有多少,就拿盼望来讲,神说了,依靠我的必不至于羞愧。那你就相信这句话语,这是神给我的应许,我相信祂,我暂时还在低谷当中,但我的神一定会拯救我,就算我现在还在这个问题当中,但我的神一定会带领我走出来,因为祂给我有应许,祂会补偿我,祂会带领我走向那至高之地。


藉着耶稣,神的应许都是实在的,叫神因我们得荣耀。什么意思呢?就是你去仰望祂,欢欢喜喜的去盼望祂的荣耀,神说了,你会看见我的荣耀,你就是我的荣耀。我们去依靠神的应许,去支取神的应许的时候,神在我们身上看到了祂的荣耀。当你在生活当中,在凡事上去依靠神的时候,神在你身上看见了祂的荣耀。


弟兄姊妹,我们是拥有荣耀的人,是被荣耀充满的人,跟世人不同的,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,但是你已经被神的荣耀充满了,所以要在凡事上去仰望神,让神因你得荣耀。其实很简单的,在某一件事情上相信神的应许,抓住神的应许而生活,就能够看见神的荣耀,那个时候你是喜乐的,神也是喜悦的,祂特别喜欢你去这样去生活。


就怕我们遇到事说:哎呀,神你在哪里啊。哎呀,这疾病是你给我的啊。这样神在我们身上看不见荣耀,因为那不是神的应许,也不是神的意思。总知道什么是应许吧?神给我们所立的约,给我们的承诺,祂答应我们,祂会如何来待我们,你们要在圣经当中找出这方面的应许,相信神是信实的神,你就有盼望了。


什么叫信实呢?说简单点,说话算数。当然这只是信实当中的一部分,就记住一句话,神说话是算数的,祂不会因为我们的原因而改变祂的应许,这样是不是就有了盼望了呢?因为我们有软弱,神不会说,行了,我把你丢弃了。在祂的应许上,祂永不丢弃你。那你就不用担心了呀。就算你特别的软弱。你现在都不想祷告了。神说我没有丢弃你,那不就是你的盼望吗?


当你们软弱到极点的时候,如果你能听到这篇讲道,你仍然是有盼望的,因为神不会对你放手,阿们!我们最大的盼望是什么呢?可能有很多人说了,我就想吧,神让我吃的好点,穿的好点。其实,这是最基本的,神会把这些给你,你要有最大的盼望,那就是身体得赎。


帖撒罗尼迦前书第4章17节:17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。


我们有一个最大的盼望就是这个身体改变,形状跟耶稣那属灵的身体、荣耀的身体相似,那个时候我们永远跟耶稣在一起,再也不用受这个世界的限制了。阿们!


罗马书第8章23节说,23不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们身体得赎。


你说,我又得病了,又软弱了,又有问题了。是因为我们还有这个身体在。但是有一个最大的盼望就是,当耶稣基督第二次再来的时候,祂会把我们这个朽坏的、软弱的身体改变形状,跟祂圣洁的身体、荣耀的身体相似。


那个时候不用再担心你的身体会得病,也不用担心会衰老,再也没有这样的问题了,不需要医生,也不需要护肤品了,神已经把最好的给你了,最完美的身体,而且是直到永远的,弟兄姊妹,特别是爱美的姊妹们,这是你们最大的盼望,带着这个盼望去生活,你们肉体也会发生改变的。哈利路亚!


腓立比书第3章18-21节:

18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪地告诉你们:19他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。20我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。21他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。


在这里神想告诉我们,现在世界上有很多人不信耶稣,就是十字架的的仇敌,会攻击我们,会逼迫我们,但是在这里神给我们有安慰,这是我们的盼望。


保罗说,我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们。


告诉我们什么呢?那些不信者的结局就是沉沦,他们的神是自己的肚腹,以羞耻为荣耀,以地上的事情为念,吃什么,穿什么,喝什么。甚至不择手段也要去获取这些。保罗说不要羡慕他们,如果他们逼迫你们,也不要去因此而忿忿不平,他们的结局就是沉沦。我们不一样啊。


20节告诉我们,我们是天上的国民。


所以我们跟他们是两路人。今天我们在地上干什么呢?就是每一天等候耶稣基督第二次再来,等祂来了,这一切就结束了,神会用他的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和祂自己荣耀的身体相似。如果你们不知道耶稣荣耀的身体是什么样子,有什么功能,建议你们去看看四福音书的最后部分,耶稣基督复活以后,祂那个身体是什么样子的?我简单可以在这儿给你们分享一点儿。


比如说耶稣死而复活之后,祂的这个荣耀的身体是永不朽坏的。就是永远都是那个样子。耶稣荣耀的身体,是保留在了祂33岁左右的那个年龄,相信我们将来身体改变以后,也是那么最完美的时候、最荣耀的时候,神会把最完美的那个身体给我们恢复。这样每次我们见面的时候,不会出现有衰老的,得病的这样的人,大家都是非常完美的,就是将来的天国全是帅哥美女,而且都是年轻的啊,没有老人。


其次呢,耶稣的身体不受时空的限制。以色列百姓当时很害怕,祂的门徒们关着门在里边祷告,耶稣瞬间到他们中间去,这就是这个荣耀的身体。而且这个荣耀的身体可以吃东西,也可以不用吃东西。祂不会死,也不会衰老,也不会被人摧残。你看耶稣带着肉体的时候,以色列百姓、那些法利赛人、那些外邦人还能够去击打耶稣,蹂躏耶稣。可是呢,当祂复活以后呢,没有人再有机会能够这样鞭打耶稣了,而我们将来的身体也是如此的。哈利路亚!完全的自由。这是你最大的盼望!这是你最大的盼望!我们要相信我们的神,你就不会绝望了。


分享第二点::我们在基督里是可以凡事盼望的


凡事盼望的过程不应该是痛苦的,应该是喜乐的。很多人说了,我也知道神爱我呀,我也知道神有这个能力呀,可啥时候给成就这事啊。很明显他有这个盼望,但是他在盼望的过程是消极的。那今天我们应该怎么样去看待盼望呢?凡事盼望,要喜乐的。


罗马书第5章1-5节,

    1我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。2我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。3不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,4忍耐生老练,老练生盼望,5盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。


透过这段经文是要告诉我们,基督徒是可以在世界上结出品格的,我们的品格应该是比世人更高的。首先我们是因信称义,这是基本的,如果没有信,下面的就不要去修炼了,没有用的。世人靠自己努力地去忍,那是没有用;努力地去想要有盼望,那也没有用。所以根基不一样啊,我们是因信称义,根基是耶稣基督,藉着耶稣基督跟神相合了,才能够凡事有盼望。


藉着耶稣基督,我们可以进入神的恩典当中,站在恩典当中。恩典不是说不会遇到风暴,神是告诉你即便风暴来临,我会让你站在风暴之上;即便问题来临了,我会让你胜过问题,这是恩典。很多人误解恩典就是好听的话,一帆风顺,不会遇到一丁点的波浪,不是,神的恩典是祂会带领你穿越一切的风浪,这都不是事,所以我们才欢欢喜喜的去盼望神的荣耀。


第3节说,不但如此,在患难中。


世人在患难当中灰心绝望了,基督徒不应该这样的,基督徒在患难当中,也应该是欢欢喜喜的,因为你有盼望呀。知道这些事情相互效力,是为了让你承受更大的福气。什么意思呢?今天当你经历了一些患难的时候,会造就你的很多品格。比如说,忍耐的品格。忍耐的品格在普通的环境当中,在优越的环境当中是没有的,那些娇生惯养的,基本上没有什么忍耐力,反而是那些人,多受患难,有极大的忍耐力。


忍耐会产生什么呢?老练。总知道什么是老练吧?就是什么事都难不倒他,什么事在他手里边都不算事。是不是特别喜欢这样的人?也希望自己成为这样的人吗?遇到事根本就不心慌的,心里早就有答案了,这就叫做老练。老练是怎么生出来的呢?忍耐当中才产生了老练,但是老练也不是最好的。


人可以在患难当中有很多老练的人,但是不一定有盼望,我们在世界上有老练,也有盼望。弟兄姊妹,这是最终极的东西。世人可能最后就是老练了,可是我们不是,我们是对世事都能看明白,有解决的方法,最后要回到神那里去,就是我们的盼望不是在某件事上,在某个人身上,盼望是在神那里。


盼望不至于羞耻。你有什么样的底气敢说这样的话呢?神的应许,还有圣灵的提醒。因为神所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。话说回来,保罗在最后的时候把答案告诉我们了,因为你里面有神的爱,你相信你是神所爱的,不管是在患难当中,在忍耐当中,都有盼望,相信万事互相效力,叫爱神的人得益处。


虽然当时在环境当中确实不太好受,但是你是有盼望的人。就像当兵的正在被训练一样,过程肯定是不舒服的啊,每天那么早就起床,去练习,去训练,真的非常的累,但是呢,这结果是好的呀。弟兄姊妹,每次想到我们会有很多基督的品格被造就出来,心里边是有盼望的,因为那样可以承受神更大的祝福了。哈利路亚!


约翰福音16章33节:33我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。


当你遇到患难的时候,不应该灰心,说:我不想祷告了,不想相信神了。这不是应该有的态度。耶稣告诉我们的是,我将这些事告诉你们。什么事呢?基督徒会有逼迫,会有患难,会有问题,但是还有另外一个事情,你要相信:你在基督里有平安。


真正的平安不是没有风浪,真正的平安是暴风雨来临的时候,可以超越它,你压根就没把它当回事。在动物界当中有一种动物叫鹰,当暴风雨来临的时候,其它的动物,基本上都吓得躲到自己的窝里面去了,可是鹰不会一样,它会直接穿越风暴,飞到这风暴之上,这种叫平安。神是这样来形容平安的。哈利路亚!


不要惧怕现在的困难,更不要因为这些困难而灰心绝望。耶稣是告诉我们,你们在世上有苦难。如果有人告诉你信了耶稣了,一帆风顺,事事顺心哪,那是骗你的。耶稣没有这样应许过,祂告诉我们一个事实:在世界上你们会遇到苦难,但是可以放心了。为什么可以放心呢?祂胜过了。


得让一个胜过的人给你说,你才能信哪。如果他都没经历过这个事情,他怎么能给你保证能够带领你呢?如果有一些人在生活当中遇到患难,依靠主胜过了,他就可以把他的经历告诉你,并且他可以说,不要担心,神一定可以帮你的。他为什么会有这样的信心呢?因为他胜过了。


希望我们每个弟兄姊妹,听这样的系列分享,不是仅仅听听而已,不是说我听过了,你要去经历神。因为当你每一次在问题当中,在患难当中,或者在生活当中去经历祂的时候,你就会对神的盼望越来越大,也许过去你是在疾病当中被神拯救了,在疾病当中对神有盼望了,可是你在其他事情上也许还没经历过,现在,我要让你在凡事上有盼望。


耶稣说的不仅仅是有疾病患难,是指所有的事情,你觉得那个是苦难的。耶稣说,你可以放心了,我已经胜了世界,阿们!祂说祂胜了世界了,我们也亲眼见到了呀,祂从死里复活了,写在圣经上面了,门徒们都在做见证呢,那么我们就有盼望了呀,阿们!


死亡并不可怕,可怕的是不知道死后去哪了,不知道死后会经历什么,但是我们今天全都知道了,神已经告诉我们了,你们经历了死亡之后,会有一天跟耶稣一模一样,那有什么可惧怕的呢?不是变得更软弱了,而是变得更强大了,就像毛毛虫变成蝴蝶了,你不应该惧怕将来的蝴蝶,你应该感到喜乐。还有这个生命死掉了,毛毛虫就要改变形状变成蝴蝶了,是比以前更厉害了,以前只能在地上爬来爬去的,现在呢,可以飞到高空了,可以看得更远了,我们应该有这样的盼望的。


我们将来的身体得赎以后就是这样来生活的啊。以后可能瞬间到这里,瞬间到那里。我们有很多认识的人,在一起聊天,会很开心的,这是我们的盼望,现在如果带着这样的盼望,看待现在的生活,这算什么呀。所以如果焦点总是放在,家庭里面的那些鸡毛蒜皮的事情上,会徒增很多烦恼的,要把目光往上看,要仰望耶稣,就在凡事上都是有盼望的,哈利路亚!


我说的是凡事。什么是凡事呢?所有的事情。既然耶稣说凡事盼望,祂把这个力量已经给我们了,祂首先告诉你祂爱你,爱加倍的爱,Agape,这份爱是可以激励你的,让你知道,就算你觉得好像没有希望了,神说我是你的盼望;就算你觉得没有人爱你了,耶稣说,我爱你。所以你永远是有盼望的人。


希伯来书第4章14-16节:

14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。


这段话语大家可以去默想,谁是我们的大祭司呢?耶稣基督。祂已经升入高天。并且是尊荣的大祭司,因为这位尊荣的大祭司是跟你有关系的,祂的尊荣就是你的尊荣,祂的能力,你在这个世界上是可以使用的。神说,祂是我的儿子耶稣。


当你知道祂是尊荣的大祭司,就可以持定所承认的道。神的应许你可以持守了,这不就是我们的盼望吗?我们在盼望当中,在患难当中的时候,持守神给我们的应许,知道这个不会落空的,要持定所承认的道,不要把某个人的话当做真理去守,那真的会骗你的,但是神的道,耶稣所给我们的应许,绝对会实现,这是你应该持定的。不要说,某某某牧师说了啥。你要说圣经上是这么讲的,要持守这个真理,那样你就有盼望了。哈利路亚!


你还有盼望的原因是什么呢?因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。


你软弱的时候,主是知道你软弱的。你说,主啊,我现在可软弱了,我都不想祷告了。可能圣灵在你里边儿就有叹息,跟你一起祷告,安慰你。圣灵是想告诉你,我知道,我知道你的问题,所以会帮助你,阿们!


耶稣曾凡事都受过试探。我们今天在圣经上看到一部分耶稣所做的事情,受过的试探,其实真实的耶稣受的试探,应该比这多得太多了。但是呢,祂胜过了。祂在试探当中没有犯罪,祂受过试探,知道你在试探当中的绝望、灰心,在你没有希望的时候,耶稣会伸出手来说,我就是你的希望。


请记得一句话语,祂能体恤你的软弱。你的父母、你的孩子、你的朋友也许不能体恤你的软弱,也许听不懂你说的,但是耶稣可以。当你遇到事情的时候,我愿意大家向祂来祷告吧,带着你真实的样子来到耶稣面前。把你里边真实的样子告诉祂就可以了。在耶稣面前没必要去掩饰什么,也没必要夸大其词的说一些漂亮话,真心话就可以了。


有人问我说,任教师,你在祷告里边有很多词,我觉得漂亮的,我在祷告当中也可以用吗?我说可以是可以。但是呢,我建议你,只需要把你内心真实的想法,告诉我们的神就可以了,这才是最好的。不是去修饰一下我们的词语,用华美的词去夸祂,神才会高兴。神体恤你的软弱,只管坦然无惧地来到施恩的宝座前。


什么是施恩座呢?祂要在那里赐下他的恩典给你。为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。这就是施恩座上面要赐下来的东西,神要把祂的怜恤给你,要把祂的恩惠给你,要做你随时的帮助,所以这样的话,你是不是就有盼望了呢?世人可能遇到事情就说,完了完了,这下不知道该怎么办了。 但是你不用这样,你说,耶稣是我的力量,耶稣是我的盼望,我不至羞耻。祂是我的山寨,是我的高台,是我的避难所,是我在患难当中随时的帮助。你也可以用这样的话语来宣告的啊,因为这也是神给你的。


我们越在软弱当中,更需要去仰望神,然后你就有盼望了,就能够重新站起来了,如果总是盯着问题,会越看越灰心的,把你的焦点放在神那里,就有盼望了,并且可以欢欢喜喜的去盼望神的荣耀,祂不会丢弃你,也不会嫌弃你的,所以尽管向祂来祷告吧。


最后看一段经文,马太福音11章28-30节:

28凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。

29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭(è 饿),学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。30因为我的轭(è 饿)是容易的,我的担子是轻省的。”


劳苦担重担的人,是什么样的人呢?可以说,过去一直在靠自己,就像那些在律法下的人一样,一直在靠自己去取悦神,这是一种。另外一种呢?不信神的人。也是在靠自己。所以这两者都是在靠自己。有些事是可以靠自己的,但不是事事都可以啊。


有些事情,周围没有一个人可以帮助我们,那怎么办呢?这个时候耶稣说,凡劳苦担重担的人。觉得你肩上的担子太重了,家庭的压力、工作的压力、人际关系的压力,你撑不起来了,这个时候耶稣说,到我这里来。发现了没有,这是耶稣对我们的邀请。凡劳苦担重担的人可以到我这里来。


弟兄姊妹,现在我也向你发出邀请,如果你觉得累了,觉得靠着自己很多方式都不管用,很多方法都用遍了,都不管用,现在我邀请你到耶稣这里来,耶稣给你的不再是更重的负担,而是安息。阿们!


不管你们遇到了什么样的问题,信的也好,不信的也好,如果现在感觉到有重担,到耶稣这里来。你可以静下心来,在神面前祷告,天父啊,我把我这个重担给你,我真的担不起了,我知道我担不了了,把它交给你,你一定会帮助我,因为你爱我。你不是因为我的行为才帮助我,因为你爱我。要确信神是爱你的,这样你才能有盼望,才能放心的把你的重担交给祂,你交给祂的时候,祂就为你负责了,为什么呢?因为祂爱你。

我们的盼望是在祂的爱里边,爱加倍的爱,Agape。把你的重担交给祂,不是因为你做什么换取祂来帮助你,那是世人的方式。到耶稣面前来,仅仅知道因为祂爱你,所以把你的重担给祂,祂使你得安息,阿们!


29节这里告诉我们,我心里柔和谦卑。


把我们的重担给耶稣之后,我们该干什么呢?这是很多人关注的事情。我们信了耶稣了,明白恩典了,我们可以做什么呢?像耶稣一样生活吧。耶稣心里柔和谦卑,是因为祂知道,祂的一切是天父供应给祂的,祂的能力是从天上而来。


你们当负我的轭。就像耶稣一样吧。耶稣如何做事情,你们也如何做事情。耶稣从来不夸口,从来不炫耀自己,你也不要这样做,因为这样做没有益处的。那样就会让你担更重的担子了。所以今天只要你学耶稣的样式,你不会有重担,反而你会在祂的安息当中。


这四个福音书,大家一定要看一看,看看耶稣是怎么样行事为人的。新约的书信,大家一定要多读,因为那就是我们生活当中的生活法则,只要按照那个方式去活就可以了。世人的标准不重要,重要的是,神怎么样愿意我们去生活的,学耶稣的样式,这样你们心里就必得享安息。怕的是我们说,不行,这方法不行。要按照自己的方式去,多数人因为觉得神的这个方法不可靠,最后背了很多的重担。


希望我们每一个弟兄姊妹从今天开始,带着圣经式的盼望,用圣经上的话语,作为生活当中的原则。有人说,我真的不知道圣经上到底给我说了些什么,或者说,不知道我在生活当中到底该用那一句话语。


我给大家一个参考的方法,平时养成读经的习惯,比如说,每天读一章到三章,你就读就行了,现在用不着的,你就读过去,留着有一点印象就可以了,等你真的有需要的时候,圣灵会让你想起圣经上的某一段话语,恭喜你,那个就是神当时给你的,你留心去聆听,一定会听到的。那句话一给你,你就有安息了。


耶稣告诉我们,祂的轭是容易的,祂的担子是轻省的。


神特别希望我们在世界上活的容易,活得轻省,这不正是现在世人正在努力的事情吗?耶稣说,我给你,我赐给你,你按我的方式来吧,到我这里来吧,什么时候觉得你有重担,可以到耶稣这来,然后交给祂,按祂的方式来生活。如果你还不知道,就把我过去的讲道都听一听,就一定会知道怎么样按照神的话语去生活的,感谢赞美主!希望今天的分享,会对你们有所帮助。


我们一起来祷告:

天父,感谢赞美你!谢谢你今天告诉我们盼望。这是圣经式的盼望,凡事可以盼望,是因为你给我们有应许,我们在你的爱中凡事盼望,因为你爱我们,你不会让我们感到羞愧,你不会让你的应许落空,我愿意在凡事上仰望你。


我欢欢喜喜盼望你的荣耀,你一定会把最好的留给我,在正确的时间,正确的地点,你让我遇见你最好的祝福。我相信,今天是这个美好的时间,也相信每一天开始的时候,都有这样的盼望。今天还没有过,我就相信好事会临到我身上,即便是我不愿意看到的事情,在我看来那也是好事,因为神要藉着这样的事情造就我的品格,扩大我的器皿,目的还是要把更大的祝福赐给我,所以我还是凡事有盼望的。我愿意在凡事当中仰望你的应许而生活,请你带领我的生活,让我更多的去经历你的真理,感谢赞美你!一切荣耀都归给你!奉主耶稣的名祷告。阿们!

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