《史记》初鉴 二百零七

引:鄭玄雲：“文王初為西伯，有功於民，其德著見於天，故天命之以為王，使君天下。”

南川子曰:天命者，民心也。

引:孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。”

南川子曰:孔子读书，刻苦至深也。

引:又：“雜卦者，六十四卦以為義，於序卦之外，別言聖人之興，因時而作，隨其事宜，不必相因襲，當有損益。”

南川子曰:随机应变，因地制宜。

引:孔子以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。

南川子曰:可谓桃李满天下。

引:孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰，疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗複也。

南川子曰:孔道自有独特处。

引:【集解】何晏曰：“無可無不可，故無固行也。”

南川子曰:是也，不可固步自封。

引:【集解】何晏曰：“述古而不自作，處群萃而不自異，唯道是從，故不有其身。”

南川子曰:述古当亦自作，此所谓继往开来也。

引:【集解】何晏曰：“罕者，希也。利者，義之和也。命者，天之命也。仁者，行之盛也。寡能及之，故希言之。”

南川子曰:多行少言，行在言前。

总鉴第五百一十七

辛丑九月初十

2021.10.15于北京作