真实是一种发明

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胡学敏  信阳  焦点网络初级13期坚持分享第222天（2018.12.07星期五）

由于后现代建构主义深信“真实是一种发明，不是一种发现。”因而认为问题的产生往往是人们对其赋予特定的意义和假设所致。所谓的“现实”并没有被任何一种普遍性的定律所主宰，不同的人对现实所持的不同观点，是以其社会脉络与个人经验为基础的，并且依个人观点的形式与内容而有所差异。而所谓的真实也与个人社会网络有关，因此个人所处的生态系统会反映其建构社会的特点，而无法呈现绝对真理的事实。由于每个人对与世界都有一套以个人与文化为基础的知识，并且根据这种知识去做选择，因而人的世界是多元复杂的。所以，从建构的观点来看，后现代建构主义反对现代主义认为世界是客观的，简单的，或能明确的了解的说法。

再者，后现代建构主义强调语言的意义与重要性，因为每个人对现实所形成的假设都来自于沟通，而语言的沟通是人与人之间达成一致的历程，因此构成了人们对现实诠释的基础。所以，后现代建构主义的治疗师优先探讨来访者的语言模式及其对世界赋予的意义，不太重视互动模式中的行为序列，同时也通过鼓励来访者参与谈话的过程去协助来访者解释所诉说的故事是如何影响自己的生活方式，促使来访者改变对问题的看法，并赋予来访者力量来重新诉说有正向意义的故事。也就是说语言谈话变成一个治疗工具。治疗过程就是协助来访者对问题产生新的诠释，进而改变旧的行为模式，并导向新的解决方式。

换句话说，后现代解构主义坚持没有任何一个人对真理具有独占权，因此治疗室不能去设定来访者对真实诠释的主观性与公平性，也不能将真理和客观性强加在来访者身上。后现代建构主义的治疗师重视来访者的个人经验与观点，倾向于一种不知道的姿态，采取一种和来访者合作的对话形态，并借由对话过程去诱，发测试与了解来访者对问题所给予的意义以及眼中的真实。治疗师关注来访者对问题所持的态度，相对于不控制，不批判的治疗态度，也不能把治疗焦点放在问题的起始点。所以，后现代解构主义的治疗师不再是一个有权利的旁观者，专家和指导者，而是一个参与者，他扮演一个和来访者共同合作建构真实的角色，并且和来访者一起寻找可处理的解决方法。也就是后现代建构主义强调来访者应在与治疗师合作的情境下产生改变。且于此改变过程中，来访者和治疗师是平等的，如此，来访者才更能有机会对自己的生命发展出更具力量的故事，并且创造新的方法解决困难。

今日难得:难得今天学校安排工作，要求自查教学常规，以迎接督导室的教学常规大检查，同事们不畏严寒，整理材料。难得来检查，其实是一种督促，大家把平时拖延的工作都完成了，虽然身体累点儿，其实心里是轻松的。难得孩子们自编自导课本剧《小兵张嘎夺枪记》，惟妙惟肖，赢得阵阵掌声，使得教室里温暖如春。难得先生如约回家陪伴我们。难得姐妹们在这么冷的天气中还坚持锻炼，当然也包括我了，忙里偷闲也要坚持锻炼。难得女儿越来越自律，越来越努力。加油，宝贝。

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感恩遇见，感恩每一天。懒惰不会让你一下子跌倒，但会不知不觉消磨你的意志，减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会不知不觉增加你的信心，积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持。

罗山胡涂涂坚持分享第222天，2018-12-07。