人们世世代代都这样，不走大门大道，非要翻墙找小道，孔子以为怪事，到今天也见怪不怪了。
原文
子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”
华杉详解
想象一下这个场景，一间房子，门前正对着一条大道，大道上空无一人，孔子站在门口，很奇怪地自言自语：“谁能不经过屋门就出去呢？为什么这平坦通达的大道没人走呢？这屋里的人从哪儿出去的？都走到哪条道上去了呢？”
这就是实际情况。人们世世代代都这样，不走大门大道，非要翻墙找小道，孔子以为怪事，到今天也见怪不怪了。
为什么呢，那大门大道，他认为一眼就看穿——我晓得的嘛！然后眼神游离，往别的地方看，就要找一条捷径。
这还是讲“行不由径”的道理，又重复一遍老话：“我们不能伟大，因为我们不肯平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们瞧不起简单。”
今天有人说到儒学，还是会轻视：儒学还叫学问哪？那些个心灵鸡汤，喝它干啥？
儒学非常简单，就是日用常行，事情本来这就这样，照做就行。但简单的事，人们就是不做。平坦的大道，人们就是不走。两点之间，直线最短，但人人都在走弯路、找捷径，人人都想弯曲宇宙，找虫洞，所以孔子也没得办法了。
刘澔觉
我在回想我什么时候开始关注自己的行为的，初中没有，最明白的时候也只是在想，这种无聊的生活什么时候是个头，高中一开始还是保持着初中的惯性，有些思考了，但是生活没有改变。到后面几年开始关注自己未来的出路。最后在补习的时候，自己越发的觉醒未来在何方的重要性，紧紧的抓住这个救命稻草。从大学才是正式上轨道了，懂得要学习，做事。给自己成长做积累。我觉得大学是一个非常重要的人生阶段，是你接触社会的缓冲区，在大学的学习，与实践的结合，你能获得很多在具体事情上思考的能力。有这些思考和能力后，进入公司做事简直就是顺理成章的。
每天写笔记也是受华杉的影响，一开始很简单，只是跟着老板每天发的朋友圈再读，后来慢慢的竟然坚持不住，读的读的就不读了。中间就跑去走捷径了，去听书去了。后来发现我根本没学会，听了一些皮毛。当时就是不知道要怎么做才好，看着华板每天还是在朋友圈发读书笔记，我就想那我也可以和华板一样，每天一篇，一开始就是坚持，后来就是习惯，但是中间还是断过，又继续。慢慢的到三百多天后我开始对读的内容有很大的链接，我能对照我的过去，我的现在，我的想法，就有了很多要写的内容。
在我看来最难的事是做简单，最简单的事也是最难做。有一个项目给菜单写文案，要求一两个词简单描述出菜的口感。但是文案就觉得没有发挥出她的实力，我那样做太low。给客户，想名字，想口号，等等一系列的，你要写个简单的，人家觉得，你就这？
我们总是把自己看得太重，一个logo里，加了一堆含义。而实际应用的时候放远了，什么都看不见，这不就是纸上谈兵。符号是让消费者识别的，不是展示老板的喜好。
我们还在用什么样的方式做事，拉关系？外包在外包？资源变现？我觉得这些事都很奇怪，经不起拷问，主要是你干的事情是一个降低沟通成本，提高效率的事情，但你的方式却变成了增加沟通成本，让事情变得更复杂的事，从事情的角度就是很不合理。为什么这样呢？因为人的私心在作祟。总想的自己付出了什么就必须要有回报。认识你朋友，和你朋友成交了，还要给你钱，这不扯淡么，我想知道你朋友听了什么感受？这钱谁的？这种朋友是真朋友？为朋友好？
这件事要做什么？谁有什么样的能力？谁在把控，怎么解决？具体需要如何那都是有专门的人去负责，去解决。而这些解决问题的人成为一个团队，做事决策也是，通过具体的研究分析讨论，最后按照一个逻辑决策。每一步都是有原因的。什么拍脑门，固定套路，都不适用。没有速成，更没有这样做就有效果，或者在还没开始前就要思考我这样能得到一个我想要的这个结果。要求你更科学合理的每天做好那一件事。
做事讲究“认识论、方法论、实践论”三论的相互结合。而做人靠的是真诚和用心，人与人之间就是那点信任，我相信你，在有难处的时候找你，你相信我知道我难的时候挺我。而不是我需要你的时候，你在分析。很多时候我们做事前，是那些毫无理由的支持。兄弟我帮你。这世界上没有必须要做的事，而有必须要一起走的人。做事开始了又是很冷冰冰的研究分析，如果不能在此过程中一起成长，享受这个痛苦而美妙的过程，那也很难走下去。
走大道，践行自己的道，坚持自己的原则，既要有情有义，又要科学合理。