那些被我们曲解的“俗话”

俗话说“女子无才便是德”，俗话又说“女子应诗词歌赋琴棋书画样样精通”；俗话说“以德报怨”，俗话又说“以牙还牙”；俗话说“人不为己天诛地灭”，俗话又说“人人为我，我为人人”。

俗话说：人定胜天；可俗话又说天命难违

俗话说：路不平有人铲，事不平有人管；可俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！­

俗话说：滴水之恩涌泉相报！可俗话又说：兔死狗烹、鸟尽弓藏！

俗话说：双喜临门；可俗话又说：福无双进，祸不单行！­

那么“俗话”是什么？有人说“俗话”就是“马后炮”。

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其实我认为，有些俗话是因为被我们曲解所以才相互矛盾，而有些俗话是因为所用之处不合时宜。

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“女子无才便是德”

人人皆言古代信奉“女子无才便是德”，人人也皆闻古代要求女子“诗词歌赋、琴棋书画”样样精通且应有妇德、妇言、妇容、妇功，即：品德、辞令、仪态、手艺。然而人尽皆知我国历史上不乏英才辈出的女中豪杰，文有一代婉约派创始人李清照；武有女扮男装出征挂帅的穆桂英；更有劝诫辅佐开国皇帝唐太宗”以史为鉴“的一贤后长孙皇后；创建唐朝初期招募七万大军，不爱红装爱武装的女中豪杰平阳公主；巾帼首相第一人，中国历史上唯一一位无冕女皇上官婉儿。她们刚能斩金削玉柔能抚钟无声，她们在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，留下了巾帼不让须眉的佳话。这样文武双全、饱读诗书的她们，怎样可以印证所谓的“女子无才便是德”的俗语呢？显然是我们对这句话的曲解。其实从文化意义和社会背景去研究，“女子无才便是德”这句话出自，清·张岱：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。它的意思是女子有才能，不在丈夫面前显露，谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在，而不是现在人所理解的女子应当没有才华和能力就是最大的才能。

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以德报怨

人人皆知“以德报怨”，但同时《旧约全书·申命记》中提到要‘以眼还眼,以牙还牙.’。我们究竟应以什么为准呢？其实所谓的“以德报怨”并不是要一味的忍让、迁就。其实孔老夫子提倡用公正、磊落的品格正确面对别人的过失和错误。否则“以德报怨，何以报德？”所以孔老夫子的意思不是姑息养奸,纵容犯罪；《旧约全书·申命记》也不是提倡冤冤相报,互相残杀。

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人不为己天诛地灭

俗话说“人不为己天诛地灭”，俗话又说“人人为我，我为人人”。那么究竟是什么意义呢？

在古籍中我们追本溯源，发现这句话的意思是“人不更好的进行修习，会被天地所不容很难在天地间立足”。而不是人的本性是自私，如果不为自己着想，是为天地所不容的。

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这样的例子不胜枚数，中国文化渊源流畅博大精深，每一句话的背后都有其深意。

这种种“俗话”都是在特定的文化背景下圣人或民间约定俗成的。

跟随着文化的发展时代的进步，对于古文化我们提倡的是取其精华，去其糟粕。

将好的语言文化流传下去，但也要在了解古文化的基础上运用和传承下去。不能一味的将其曲解，断章取义，随意运用。