苏子曾经曰过：宁可食无肉，不可居无竹。我看，宁可居无竹，不可室无书。
书房应是知识分子的标配，不管藏书多少，好歹读书人就该有书可读才行啊。现代人每遇到不懂的事情，总爱寻找度娘帮助，一部手机便能走遍天下皆不怕。
而过去，不懂不会或者没有把握的事情，必得翻阅古籍旧书，甚至查阅野史笔记，来佐证某个说法。若是一个人博闻强记，读的书多，记性又好，人称行走的图书馆，像高晓松那样，是我敬仰的。
再比如能口若悬河，滔滔不绝，凡事都能说出个道理，像老梁那样的，是我所羡慕的。最受不了的，是文章言之无物，内容空洞苍白，所谓的文字空灵，装清高的，过了气的文人，一天到晚的各种调戏文字，强奸文学，毒害小青年，是最讨厌的！
可是读书有个副作用，那就是在一些凡俗的场合，一不小心，说者引经据典或者借用了某个典故，听者又不大明白。这时候，便会有掉书袋的嫌疑，甚至别人会怪自己拽文。比如在喝酒时，你一不小心说了一句，我愿为君浮一大白，对方一头雾水，岂不尴尬？或者一圈儿人在打牌，你在旁边儿看，说做壁上观。打牌者说，那你赶紧面壁去吧，岂不好笑？所以人与人交流还得是同频共振为好，否则双方都受累。
读书是最省钱的休闲娱乐，当然也有人认为读书没意思，简直是受罪，不如看电影，打麻将或者逛街吃美食来得痛快，这就是各花入各眼啦，无高下之区别。
关于读书，最有名的几句话是：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。且看此话之出处：
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
显然，古人认为只要把书读好了，便可考取功名，自然名利美女全来到。所以才有了那句：万般皆下品，惟有读书高。
中国人把读书看得这般重要，外国人也不示弱。高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。小的时候，我们总是篡改这句话说：我扑在面包上，就像高尔基扑在书籍上一样。如今面包的问题解决了，亲爱的朋友，你还愿意扑在书籍上吗？
读书应该是一个人毕生的习惯，可惜这个习惯不易保持。尤其是现在，手机在手，阅读变得碎片化，多样化，很难留下太深刻的印象。往往头天看了一篇好文章，第二天想拿来分享，可就是无法形成一个有鲜明论点充足论据的完整系统的表达。是记忆力减退这么简单？其实也是大脑冲斥太杂的东西，没能够留下深刻而果断的痕迹。
“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。”不同的年龄段自然欣赏角度不同，少年时，自然是爱读民间传说儿童故事之类的。再稍大些，读书自然首推言情小说，一口气读完一本书是常事，吃饭读，睡觉读，不看完结局不罢休，边读边有角色代入感，感觉自己已是书中人物，同喜同悲。
放下书本时，神情语言都变成了书中人的模样，好一阵子才缓过来。并且还憧憬着过一段书中那样的人生。再大一点，读现实题材，读诗，也读史，能略略客观完整的看待生活，看待世界，知道故事是假的，道理却是真的。最深的记忆是看完张爱玲的《半生缘》，心里难受极了，深感个人在历史的潮流中，在生活的漩涡中，就是一叶小舟，身不由己。顾曼桢的那句“我们回不去了”，永远是心头的一根刺，至今依旧虐心泪目。
再年长些，这些讲人生讲道理的书也慢慢不爱读了，知道人生没那么多道理可讲，只能往事随风，万事随缘。只愿挑自己感兴趣的书来读。看上瘾时，手不释卷，懈怠时，多日不摸书本儿。但不读书并不代表不思考，然思前虑后也不过是无能为力，无法改变。正印证了那句“人类一思考，上帝就发笑”。别说是凡夫俗子如你我，就连牛顿，爱因斯坦这样的超级大牛，最后都走向神学，宇宙是上帝掷骰子的结果呢。
不管是窥月还是望月抑或玩月，只要心中仍有白月光，就能驱走黑暗，抚慰暗哑的心灵。“一朝尘尽光生，照破山河万朵”，是祈愿，是念想。
文学是读书的初级阶段，让人先建立起完整的语言系统和表达方式。史学是读书的中间阶段，读史使人明智，能确立稳定的价值观和世界观，以史为鉴，可知兴替。哲学是读书的终极目标。
说起哲学，似乎晦涩难懂，高深莫测，什么苏格拉底，柏拉图，康德，尼采之类，其实哲学没那么遥远，我们看问题想事情要从多方面入手，避免偏听偏信，这就是哲学中一分为二的方法论呀。儒释道其实都是哲学教育的一种，不管是什么宗旨和教育，终究也是教给人们善与恕。得力时能帮助别人，失利时能抚慰自己。穷则独善其身，达则兼济天下。
所以古时候，越是大儒大家，越是推崇佛教或道教。孔子是儒家代表，他是老子的学生，老子偏偏是道家的创始人。还有历史上那么多的大名人，好多是某某居士，比如苏轼，东坡居士；李清照，易安居士；白居易，香山居士等等。
他们都与佛教有着千丝万缕的联系。最为人津津乐道的就是东坡与佛印的故事嘛。同样，许多的高僧大德本身就是大学问家。弘一法师李叔同就是集教育、美术、戏剧、音乐、书法等于一体的大师级存在呀。
可见一个人无论研究什么领域，只要通达到了极致，其他领域也能触类旁通，这叫一通百通。反之是七窍通了六窍，一窍不通。你看，我国建国初期，有好多的大科学家，原来研究的是这个专业，后来祖国需要在其他领域去做研究，这些人便转行继续学习研究，结果成为另一行业的大家大师。
这就是一个人学习的能力。所以读书不仅要博，还要深刻透彻。唯其深刻透彻，才能通达见性。王阳明是明心见性的代表，他从少时的格竹子开始，格物致知，龙场悟道，最后成为出将入相的心学大家。
读书之美，不仅仅是提升修为，修炼智慧，改变气质，而是在读书的过程中乐趣横生。读书有三乐：一晚间读，二床上读，三放松身心读。
夜半读书，妙处不足为外人道也。像极了闺房之乐乎？