一、初见华伦夫人
1728年，卢梭第一次拜见华伦夫人，以为她是一个令人讨厌的老修女，结果一见，让他惊呆了——他看见的是一个风韵十足的面庞，两只美丽的眼睛柔情似水，动人心魄的胸脯轮廓，脸色光彩照人。
卢梭在《忏悔录》这样描述，我这个小小的新教徒，就在这一刹那信奉了她所信奉的宗教，深信由她这样的传教士宣扬的宗教，是肯定会把人引入天堂的——匆忙地把她看个一览无遗，我立刻被她俘虏了。
卢梭当时16岁半，华伦夫人28岁，他们两人原来都是新教徒，卢梭因为走投无路到了萨瓦，在一个名叫蓬伟尔的天主教神甫的劝说下，改信天主教，卢梭说他当时内心并不想改变信仰。蓬伟尔是个好人，但不是一个有道德的人，他只是一个信徒，只知道崇拜偶像和做祷告，他压根不想让卢梭回家，只想在卢梭离家出走时让其有家不能回，因此他把卢梭介绍给了华伦夫人。
而华伦夫人也刚刚改天主教(6年)，获得撒丁王赐给的两千法郎年金，这些神甫们就是要迫使像卢梭这样的，出卖自己灵魂的任何混蛋分享她的这些年金。也就是说，写《忏悔录》时的卢梭(1769年，57岁左右)，厌恶像他16岁时那样的所有流浪汉，因为是那些流浪汉和一些恶鬼后来把华伦夫人带入到无底的深渊。
此刻的卢梭，因为美貌而爱上了华伦夫人。
这里先说明一下，在我看的《忏悔录》和《西方哲学史》的华伦夫人，都译为瓦朗夫人(我的第一集就用这个名字)，在《卢梭——牛津通识读本 》里译为华伦夫人，今后我的文章都用华伦夫人。
二、华伦夫人的宗教和天性
华伦夫人的全称是：路易斯·爱丽欧诺尔·德·华伦，是伏沃州佛韦市的古老贵族拉图尔·德·比勒家的小姐，她很年轻时和洛桑市罗华家的，维拉尔丹先生的长子华伦先生结婚，婚后没有子女，由于婚姻不太美满和一些家庭纠纷，她投靠一位名叫维克多-阿梅代的国王，由于自己一时的轻率，她抛弃了自己的丈夫、家庭和故乡。
卢梭声称：“她的轻率和我很相似，并且常常因此而非常懊悔！”由于这位国王担心此举被人认为是他已经坠入爱河，便派一支卫队把她送入修道院，归依天主教，她放弃了原来的宗教信仰(新教)。
也许是因为她是虔诚的天主教徒，也许是因为她本身善良的原因，她那高尚的心灵始终如一：她那亲切温柔的性格，她那对落难者的同情，她那无限的仁慈，她那愉快、开朗而直率的性情，从来没有改变。这些品性滋润和改变了卢梭的道德品性，是后来卢梭不得不离开她的原因，因为她在卢梭的心里是高贵的女人，而不是堕落的女人。
卢梭爱她的另一个原因，我觉得是因为，她和卢梭一样，一生下来母亲就死了。卢梭出生之后几乎是个病危儿，在他小姑(苏珊.卢梭)的极力的照料下，让他活了过来。在他离开华伦夫人之前，他都极度享受与大龄女友在一起的兴奋。我不知道这算不算是一种对母爱的缺乏。
三、华伦夫人的情人哲学
我们还是先从罗素在《西方哲学史》的视角，开始讨论华伦夫人的情人哲学。罗素这样描述：有一段时间，卢梭和华伦夫人的一个杂役共同占有了她，大家生活得极为融洽。在杂役死后，卢梭感到了悲伤，但是又用这个念头来安慰自己——算了，不管怎样我都能得到他的衣裳。
罗素表达的是事实，但只是部分的事实，他想表达的是：卢梭是一个诡辩家——就像第二集以塞亚.伯林所说的一样，他内心的“敏感性”，是一种浪漫主义，我们无法理解。
我理解的情况是，大约在卢梭20岁左右时，卢梭经常给一些十几岁的女孩教音乐课，被一位孩子的母亲看上了，卢梭照实跟华伦夫人讲，华伦夫人害怕卢梭落入这位贵妇的魔掌，并主动跟卢梭确认情人关系，卢梭当然无条件的同意了。后来卢梭才发现这所谓的杂役早就是华伦夫人的情人，也是她的管家，和她一般大，他懂药剂学，是一位植物学家，他叫克洛德.阿内，他也很爱华伦夫人，知道卢梭是一个内心善良的孩子，并刻意培养他。
卢梭声称，一开始自己心里很不是滋味，后来觉得自己是克洛德.阿内对华伦夫人爱的延伸，内心也就渐渐平衡了。
现在开始说说华伦夫人的情人哲学，卢梭这样描述，一开始华伦夫人对性爱是有道德观念的，认为与情人做爱是对不起丈夫和道德的，是被一位叫做塔韦尔的情人所影响，这位先生是一位既风雅又有学识的先生，利用他的风雅和学识美化了他所喜爱的女人，认为肉体的享受与道德无关，只要内心保持纯洁就是有道德，他就这样深深地改变了华伦夫人。
卢梭对塔韦尔的情人哲学又恨又爱，恨的是华伦夫人由此走向堕落，爱的是即使她堕落了她的善良内心依旧没有改变，直到她接近晚年，贫病交加、灾难重重的时候，她美丽的心灵依然宁静爽朗！
四、卢梭的离开
大约在卢梭25岁的时候，由于卢梭之前病得很厉害，所以外出治病，这段时间他和华伦夫人是分开的。当他怀着兴奋的心情回到家时，发现院子里，大门前，窗户前，不见人影，一片寂静，当女仆发现他时大吃一惊，没有知道他要回来。
卢梭扑倒她的面前，她拥抱着他说：“啊！你回来了，孩子，一路上好吗？身体好吗？”这段母爱的问候让卢梭不知所措。这时有位年轻人跟她在一起，卢梭知道自己的位置被这位年轻人占了，这位年轻人是个理发师。
卢梭受不了这位年轻人的轻薄，总是在吹嘘经过自己理发的漂亮女子和贵妇，都被他睡过了，她们的丈夫都被他带上了绿帽子。最让他受不了的是，有一次在华伦夫人家里，与一位棕发掉牙的女仆发生关系，而华伦夫人却还忍气吞声继续接受她的服侍。
最终，卢梭的母爱情结，让他选择了离开华伦夫人。
五、网上包养出才子的偏见
我在网上看到有人这样写：“卢梭被华伦夫人包养而作《忏悔录》；伏尔泰被夏特莱夫人包养而作《哲学通信》；柴可夫斯基被梅克夫人包养而作《天鹅湖》；巴尔扎克被韩斯迦夫人包养而作《人间喜剧》。”
其他人我不知道，对于卢梭，我的回答只能是：第一感觉我觉得是，用包养简直是扯淡；但如果从溯因论证，也就是从结果来推断原因的方法这个角度来看，卢梭在后半生取得的成就，有部分原因是因为得到华伦夫人的滋养，特别是宗教、善良和母爱的滋养！
最后插播一下，我会继续用一集的时间，来描写卢梭和他的华伦夫人，欢迎关注《卢梭的浪漫主义和哲学第四集》！。
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主线总结：
第一暗线：一开始卢梭因为容貌而爱上华伦夫人，后来因为心灵更加爱上华伦夫人，对于她的情人哲学他又爱有恨，迫于对母爱至高无上的纯洁，他只能选择离开！
第二明线：本集主要针对网上“卢梭被华伦夫人包养而作《忏悔录》”这一简单推论，给予明确的批复，从溯因论证的角度来剖析华伦夫人对于卢梭成才的帮助！