“ 人间至味,是清欢。”

苏轼的《浣溪沙》中曾有一句诗:“人间有味是清欢”。

清欢一词,宛如风中飘来的梅花香,又像是岁月长河里那一缕茶香,让人心旷神怡。

现实的社会里,一个人想做到清欢,实属太难。

繁华的人生,迷茫的过客,从众的心态,总是让人们在灯红酒绿的喧嚣中迷失,在狂欢中迷醉,这时,哪有清欢的影子!

唯留下世俗过客的悲欢离合,还有世俗的面孔下悲情的人生和生命的颓废。

所以,人在得意时往往并不懂清欢为何故,当他懂清欢的时候,一般早已看懂人生的每一段路途。

所以,阅尽繁华事,才知红颜易老,清欢难觅。

                      01

何为清欢?

当一个人品尝过人生的百味,最后品出一味平和与淡泊,这是清欢。

它是心灵的一汪清泉,舒缓沉静,细水长流,却又润泽万物;

它又如山间的那一抹青黛,远远看去,如水墨画般的清远高雅,透着时光的厚重,

又有着“云深不知处”的神秘和不染尘埃的洁净,这样的人生况味,是让人无限神往的清欢。

人生的清欢,有时可以是甘于平凡的一颗玲珑心,也可以是身居闹市取静的一种淡然。

它可以穿透光阴的故事,如一束光打在窗前,瞬间明亮你的双眼,也可如暗夜里那盏渔火,在生命迷茫的时候,让你看清远方的路。

                        02

清欢,是对红尘俗世的悦纳和取舍

清欢,如一盏绿茶,淡淡的颜色,却透着沁人心脾的清香。还如空谷中的幽兰,只一朵,便开出令人悦目的芬芳 。

它未必需要你脱去俗世的衣衫,避开车马红尘,躲避山林修行,也不一定是你“东篱把酒黄昏后”就有的心态。

你粗茶淡饭,布衣粗食未必就是清欢,你华衣锦服,处闹市,未必心里没有清欢。

生活中的人们,若是能对人对事多出一份淡雅的情怀,少一份世俗的功利,多一份简约的生活态度,少一些庸碌无为的日子,在平淡的日子里,倒也有着难得的清欢。

可若是为了追求所谓的清欢而刻意为之,未免还是落入了俗套。所以,故意的清欢,不要也罢。

当我们穿越了红尘的屏障,走到心灵的富足和安静,或许突然就能在最平凡的生活中懂了清欢为何故,也会在某一个花开的午后,突然就悟出了菩提。

所以,清欢,是一种境界,是一种修行,更是对红尘俗世的悦纳和取舍。

                        03

清欢,是人生的一种旷达和深远

人生在世,本就是俗世俗人的交集。

如若能够远离名利的纷争,淡泊宁静,守心安然,倒也是一种难得的清欢。

若是格局太小,陷入各种争名夺利之中 ,非要强求不属于自己的东西,甚至动用不必要的手段,大可不必了。

因为,最后的最后,人生不过是一抔黄土的无奈与苍凉,不过是看过万水千山之后走到一个人的丰富和安静,最后走到暮年的幸福和悲伤,这,是谁也无法改变的事实。

其实,俗世里的一切,不如看开,不如随缘,不如去享受一份清淡的人生,这样的日子,尽管不浓稠,不热烈,却有着持久的芬芳。

                      04

清欢,是一种心灵的修行

滚滚红尘,浊浪滔滔,人心在名利场上早已浮躁不堪。

许多人,被世事消磨,难得有闲情看看天空的白云,更难得停下脚步倾听自己内心真实的需求和声音。

很多时候,我们身边的很多人就像是一个个陀螺一样,被日复一日的光阴推搡着前行,忘了初心,丢了快乐,却还自圆其说。

这其中的人们,很难有机会静心去观察身边的一草一木,感受平淡日子带来的那些美好。

所以世俗的人生中,能够拥有清欢者,一定有着大境界,他们能够在细微之处感动,能在平淡的日常中读出来美好,也能在别人钝感的地方感知幸福,并感恩生活。

所以,很多时候,我们要抛弃世俗,品味生活中的清欢。

                        05

清欢,是读出至雅至性的人生况味

当一个人经历了太多的冷暖自知,看多了世俗的悲欢离合,学会了把繁杂的生活过成简单的一粥一饭,又能在隆重的日子里读出简单的况味,这是一种难得清欢;

当我们从一杯水的平淡中读出岁月的馈赠,从一杯茶中品出生活的五味杂全,这是一种心灵的清欢;

当我们在一本书中看懂故事里的悲喜交加,明白人生的滋味,又在他人的故事里懂了简单,这是一种超脱的清欢;

清欢,是认知上的一种提升,是一个人不断在感悟中读出的至情至雅的人生况味。

                      06

清欢,是返璞归真后的放松和欢悦

这一生,无论是情感还是职场,当我们看懂,明白,看清之后,势必就会知道自己该何去何从。

该放手的放手,该选择的选择,该遗忘的遗忘……修得平常心,淡看人间事。心平静,才会有清欢。

清欢不寡淡,亦不苍白,而是心灵返璞归真后的放松和欢悦。

它不要求人清心寡欲,也不与这个世界格格不入,而是要时时提醒你心怀热爱,让美好住进心里,带给自己欢悦。

即使是在俗世纷争中,也要学会跳出固有的思维,保有一颗清雅如莲之心。

清朝大画家盛大士在《溪山卧游录》中说的:“凡人多熟一分世故,即多一分机智。多一分机智,即少却一分高雅。”

同样,如果一个人能够在生活中做到多一分机智,多一份高雅,悦纳生命,也就做到了一个清欢之人了。

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