人为什么孤独？失去共同性是我们最大的悲哀

王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、103）

生存者：

我们每个人都以独立的个人性来维持存在，这是一件细思极恐的事，回到生命的个人性上来，这是最彻底的裸露，也是最危险的存在，以个人的身份独自面对世界，这对于每个人来说，都是极为严峻的挑战。以这样的个人来组成社会，以生存利益来作为维系社会的基础，这就是人类文明的尴尬处境，我们为了各自的利益共同地生活在一起，这种共同是为了各自目的的需要，这种共同是共同吗？生存的利益能使我们达到共同吗？没有根本的共同性和一致性，我们该怎么生活？

感知者：

个人性使人彻底裸露，这话说得好，我们为什么难堪地暴露在个人性之中？因为个人性的实质就是让我们一丝不挂地暴露出生命的实质，让人只得在存在的冰天雪地中一个人赤足狂奔。生命伦理的尴尬因个人性而暴露无遗，生命逻辑的矛盾因个人性而无法掩藏，生命存在的不合理性被个人性表达得淋漓尽致。也就是说，个人性无法不揭生命伦理之短，让我们每个人都因为拥有自己的生命而显得猥琐和难堪，个人性暴露出来的生存目的是什么？个人生命的排他特性就是这世上最愚蠢最丑陋的生存理由，不过我们都是身不由己的，生命理念让我们不得不作出这样的行为，这样的行为让我们不得不制造出种种苦难，而这种种苦难又取消了人生在世的真正意义。让人以个体独立面对世界，是智慧人类的愚蠢选择。

一滴水能单独存在多久？水滴汇成江河湖海能存在多久？存在共同性和一致性的利益还用得着怀疑吗？生命理念已经将人类物种分离成水滴式的存在 ，而个人性更排除了水滴融合为一体存在的可能性。这意味着什么？这意味着我们每个人只能存在于水滴式的存在状态中，个人作为一滴水，并失去了汇入大海的可能，人还能怎么存在？个人还能有自由、和谐、幸福、愉悦的存在吗？这从理论上就不可能，我们还能从万头攒动的人丛中获得个人幸福安宁的一生吗？失去了存在的共同性和一致性，这是人类作为同一物种存在的最大悲哀。

人类曾经建立起脆弱的联盟关系，使我们获得了暂时的和局部的共同性和一致性，宗教以及上帝概念曾经使我们获得了精神的共同性与一致性，虽然这并非真正的共同和一致，但仍然具有精神的意义和形式上的意义，人类的社会性要求我们建立起各种目标、各个任务与具体的目的，这也起到了代替共同性与一致性的作用，我们集合在各种精神旗帜下和实现具体目的的行动中，这也起到了联结起个体的临时性作用，个人被庇护于集体的共同性之中，个人的价值在一致性的行动中得到发挥，个人同时从集体的共同性与一致性的利益中取得安然的存在，这是存在的规律决定的存在策略，同一物种具有目的共同性和行为一致性是最佳的存在状态，这是生物个体存在的基本需要。这表明同一物种是需要目的共同性和行为一致性的，这才是符合存在规则和规律要求的运动形态。除人以外的其他生物都天然具有这种共同性和一致性，它们与存在的节律以及存在的本质从未分离过，它们一直是存在本身的存在。

而我们人类自从有生命意识起，就丧失了天然的共同性和一致性，生命伦理的基本逻辑就是反对共同性和一致性的，生命的核心理念是竞争，人类建立和遵循生存竞争逻辑模式以后，原有生物天然的共同性和一致性就降格为策略性和权宜性行为，也就是说，在生命的伦理原则之下，共同与一致仅仅是一种获取利益的临时性组合，随时可能解体，人与人的共同目的是相对的，一致性行为是暂时的，而不相同和不一致才是绝对的，这是生命概念的原理和伦理逻辑所决定的，我们一直处于生命竞争逻辑模式之中，从未走出过半步。

我们人类同物种必需要的共同性从何而来？我们行为必需要的一致性从何而来？自从我们丧失了共同的目的和行为的一致性以后，我们个人的命运就无可奈何地交给了苦难，问题更严重的是，直到我们苦难的一生结束，我们也不知道这无穷尽的苦难来自哪里。（接下）