印象深刻的部分、与现实的联系
1、享乐适应拥有终止我们享受世界的能量。因为这种适应，我们把我们的生活和我们所拥有的东西看得习以为常，而不是对它们感到欣喜。但是，消极想象却是对付享乐适应一剂有力的解药。
为什么当我们得到了当初想要的东西，我们却没有那么快乐了呢？享乐适应是指当环境的改变给人带来快乐时，人们通常会很快习惯环境的改变，恢复到平常的快乐程度。
当我们租房时，渴望有属于自己的小小的一套房子，而我们拥有了这套小小的房子，把它装扮的很温馨舒适时，可能幸福感会逐步减退，我们又觉得这个房子不够大，不够好。
当我们沉迷追求物质时，如果身边有人生重病健康受到影响，那我们是否顿觉得我现在已经很幸福了，拥有健康的身体，一份好的工作，还拥有了自己的房子。而这一切的转变，来源于消极想象。
突然发现我在日常的生活中，有时候无意中也会使用消极想象，有时候遇到问题，会考虑最坏的结果是怎样，能承受，反而不焦虑很淡定。比如家人重病，虽然恢复尚可但仍有复发可能。陪伴家人的日子，多一天多一年都是赚来的，会很珍惜。
要把每一天都当成最后一天来过，立足当下，会更珍惜珍贵。
2、控制的两分法。
他们一致认为，如果你寻求的是满足，那么改变你自己和所要的东西，比改变你周围的世界更好，也更容易。
这让我联想起了《高效能人士的七个习惯》一书中提到的两个概念：关注圈和影响圈。个人能力能影响的事组成的就是影响圈，个人关切的事组成关注圈。“如果一个人专注于“影响圈”，他们专心做自己力所能及的事，那么他们的能量就是积极的，能够使影响圈不断放大。反之，如果一个人全神贯注于“关注圈”，紧盯他人弱点、环境问题以及超出个人能力范围的事情不放，结果越来越怨天尤人，那么他们的能力就是消极的，会导致影响圈日益缩小。
看看我们日常生活中的槽点：老板很难搞、教育好鸡血、经济下行、股票又跌了、房价一直在涨，是不是都属于关注圈。如果只看到这些，而没有采取响应的行动，个人的情绪很容易外界变化影响波动。
爱比克泰德在对控制的两分法的叙述中，相当明智地建议，如果花时间去担心那些不由我们决定的事物，我们的行为就是愚蠢的；因为它们不由我们决定，所以担心它们是无用的。相反我们应当关注那些由我们决定的事物。因为我们可以采取步骤，促使其发生或阻止其发生。
目标内在化。我们首先能够完全控制我们为自己设定的目标，价值观，和品质。为自己设定内在而目标，而不是外在目标。用改变我们对失败的心理态度的办法，我们就可以减小自己害怕失败的程度。
我曾经也很焦虑，公司的管理存在一些问题。当时觉得工作挺没劲，即使做了，也改变不了情况。后来我调整了个人的思路，先积累项目案例，让上级看到数据，然后提出问题。后来上级也意识到某些问题，愿意给资源去解决一些问题。虽然不能扭转原有业务的局面，但新的业务打开了新的市场。
在家庭生活中，如果一直关注对方自己不做调整，也很容易陷入僵局。改变别人来适应自己，是大家喜欢的方式，但改变别人恰恰是最难的。我们最容易改变的往往是自己。
3、把过去放下
斯多葛的宿命论针对过去与现在，因为它们已成事实，不可改变。既然无法改变过去和现在，那就不必再枉自悲叹？不要反复思量，假设当初怎么样会如何，不要把情感、精力、资源浪费在这里，更不能让其摇动内心。
但在日常的生活中，我们仍旧很难放下。要是当初怎样就好了，我们习惯做事后的诸葛亮，然后沉浸在悔不当初的情绪中。
我们对于过去是不能控制的，我们对于现在也是不能控制的。
4、自我否定
跟犬儒不同，斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感，只是为了更好地反思现实的甜美。推崇。
冰箱里有冰淇淋，克制不是说不享受，而是为了身材暂时克制口腹之欲。并非自虐，而是自制。
克己，是为了获得意志力、勇气和自制力
斯多葛主义者发现，毅力就像是肌肉中的能量：人越锻炼肌肉，肌肉就越变得强壮；越锻炼意志，意志也越变得强壮。
这点跟延迟满足，也有共同之处
5、沉思
处理日常事务时，我们应该同时扮演参与者与旁观者两个角色。我们应该在内心创造一个斯多葛主义的观察者，来监视我们，对我们践行斯多葛主义的努力做出评价。
每日反思，定期复盘。
启发和收获
1、这些心理技巧在我们日常的生活中也经常会出现，把每天当成最后一天，立足当下。改变自己，放下过去。延迟享受，反思复盘
2、先让我们认识到认知情绪受环境影响，然后管理期望值，放下心理负担，立足当下，在行动设立自己的目标，管理自己的品行，反思复盘。