《道德经》第二十一章 孔德之容，惟道是从

一原文

孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象。

恍兮惚兮，其中有物。

窈（yǎo）兮冥兮，其中有精。

其精甚真，其中有信。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

吾何以知众甫之状哉？

以此

二译文

大德的形态行踪，以随着“道”转移的。

“道”这个东西，飘忽不定。

惚惚恍恍，其中却有形象。

恍恍惚惚，其中却有实物。

幽深不明，其中却有精质。

这精质既真又纯，可相信可体验。

由今天上溯到远古，大道从未消失，人们据此认识万物之发展规律。

我是怎么认识到万物发展的始终的呢？

就是从认识“道”开始的。

三领悟体会

人行为的准则，是来源于对事物发展之始终和规律的认识，而不是主观意识对好坏对错的简单区分，因为万事万物之间都是对立存在和一个转化的过程，没有绝·对

四古为今用

“得”是“道”的外显，而“道”看似飘忽不定，却真实存在，“道”可以衍生万物 约束万物，

从“虚无”中寻找真理。只有回归这种纯粹虚无的状态中，内心才能宁静，并在宁静中获得智慧和力量。

内有大道之实，外有盛德之容