《子路篇》13.14 冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

13.14 冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

【注释】

▲冉子：冉求。

▲何晏也：为何回来晚了？晏：迟，晚。也：语气词。

▲政：国政。

▲事：家事。指季氏采邑的政事，而不是鲁国的国政。古代称诸侯的封国为邦，称卿大夫的采邑为家。

▲虽不吾以：以，用。虽不用我参与国政了，指致仕退休。

▲吾其与[yù]闻之：与，参与。《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致事……越国而问焉，必告之以其制。”（大夫到了七十岁可以辞官退休……他国使者来问国政，国君要咨询老臣，把本国的典章制度告诉使者。）

【译文】

冉求退朝回来。孔子说：“为何回来晚了？”冉求回答说：“因有国政要商讨，所以回来晚了。”孔子说：“是季孙氏采邑的政事吧。如果是鲁国国政，虽然不用我了，我也能参与听闻。”

【学而思】

本章是“必也正名乎”的延伸，冉求回答“有政”，孔子认为是“家事”而不是“国政”。

【知识扩展】

《国语·鲁语·公父文伯之母论内朝与外朝》：公父文伯之母如季氏，康子在其朝，与之言，弗应，从之及寝门，弗应而入。康子辞于朝而入见，曰：“肥也不得闻命，无乃罪乎？”曰：“子弗闻乎？天子及诸侯合民事于外朝，合神事于内朝；自卿以下，合官职于外朝，合家事于内朝；寝门之内，妇人治其业焉。上下同之。夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀[pǐ]季氏之政焉，皆非吾所敢言也。”

注：公父文伯的母亲敬姜是季康子的叔祖母

（公父文伯的母亲去季氏家，季康子正在厅堂上办事。与她打招呼，不应声。季康子一直跟着她走到内室寝门，她还是不应声进去内室。季康子于是放下工作离开厅堂，进入内室见文伯的母亲，说：“我没听到您的教诲，是不是做错了什么？”敬姜说：“你没有听说过吗？天子及诸侯在外朝处理政事，在内朝处理祭祀神灵的事务。卿以下的官员，在外朝处理本职工作，在内朝处理家族内的事情；至于寝门以内家属居住的地方，则由妇女操持安排。君臣上下都是这一个规矩。外朝，是你事奉国君完成职事的；内朝，你要在那儿处理家族的事情，所以在外朝和内朝，都不是我敢说话的地方。” ）