论语打卡第五天

学而篇

1.9：曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

慎终：教我们考虑将用什么样的态度来面对死亡，这样才知道如何面对自己的当下与未来。

追远：思考我们的来处，也就是我们人类的起源，我们的祖先，我们的文化，这是我们的根基。

所以我觉得慎终追远就是教导我们要找到生命的根本，并用谨慎敬畏的态度去对待生命，弄明白了生命的根本自然安定，而不是浮躁。

1.10：子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？

这一章可以了解到孔夫子对待机会一向是积极主动的，只是方式不一样，有些人为了达到自己的目的不择手段，而孔夫子行之以“温良恭俭让”，用他为人处世的态度赢得尊重与更多的机会。

1.11：子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

何为孝？在继承父道这个方面表现在能否继承发扬祖辈们的优良传统。

1.12：

【原文】有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

礼的运用是达到和谐，调和的方法，因为如果为了和而和，只是表面一团和气内部风起云涌，而以礼以规矩道德来规范，才能真正达到和的效果。

1.13：有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

这一章讲的依旧是原则与边界的问题，守信是好的，但如果不懂得分辨是非盲目守信就变成了愚昧；过于恭敬而没有原则则等于自取其辱；姻亲如果多点走动联系也可以成为宗亲；过犹不及 这一章是对中庸之道的阐述，所以我们始终需要用批判性思维来检视自己日常的言行举止，以期可以一点一点的接近中庸之道。