按：文章都有格式，议论文是“考场八股文”，甚至有“模式作文”流派。模式的作用就在于“构思”是现成的，按模式或曰“格式”把内容填充进去即可。考生在阅读命题材料归纳题旨明确要求形成立意之后，要做的事情是搜索例证组织语言，句群组成段落，段落连结成篇——文章即告写成！模式本身不限制创作和创意。很多人只知道“八股文”迂腐呆滞，确实也没有留下什么在思想文化乃至文学史上像样的作品。但是，格律诗和词也有严格的、固定的格式要求，却产生唐诗宋词那样光耀千秋的艺术精品。可见，“模式”本身不直接决定作品的质量——更不必然限制乃至损害作品的价值。何况在考场上，按时写出来就了不起，快速地写成，又脉络清晰，内容丰实，考生作者可以“不加思索”地，阅卷老师则可一目了然一目十行看出作文的立意、例证、文采、逻辑等，从而迅速做出判断评出分数，这就大功告成了。至于按模式所谓“千人一面”“千文一调”，那不是刻意要考虑的问题——“模式”相同甚至“模式化”了，那就不需要考虑模式本身，而是聚焦到思想内容、文采格局那些更高、更本质的方面，那不是更好吗？
原创 肖文 语文合唱团 2022-10-08 18:11
分论点并列式议论文写作模板
——模板简介
为了使论述更为具体，说理更为透彻，在论证某一观点、某一事理时，可以从不同角度、不同侧面、不同层次展开。每一个角度、每一个侧面、每一个层次就是一个分论点，将分论点并列起来，对中心论点或论述的中心问题展开论证，最后往往还要进行总括，回应论题。并列起来的各个分论点，看起来是各自独立的，但其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
——模板结构
分论点并列式议论文的结构往往如下：
第一部分是引论（提出论点）。
第二部分是本论（证明论点）：先是分论点一＋论据＋分析论证；然后是分论点二＋论据＋分析论证；接着是分论点三＋论据＋分析论证；有第四个分论点的话，接下来就是分论点四＋论据＋分析论证。由于作文字数的要求，我们一般在一篇作文中可以设置三到四个并列的分论点。
第三部分就是结论（总结全文）。
——范文引路
阅 读 之 道
蒋亦洵
时光带走了我的童年，让我与当下的青春碰面。世事更迭，可未曾改变的只有“喜爱阅读”四字。毕竟，阅读之道，横无际涯。
阅读之道，心之所向
纸质书籍是我极偏爱的。灯一盏，书一卷，每翻过一纸书页，都像是展开了一个全新的世界。在那里，我可以恣肆地倾慕“明朝散发弄扁舟”的不羁，哀婉地怀想“垂泪对宫娥”的无奈，同情地感慨“自是白衣卿相”的恃才傲物。在墨香里、故纸中，与文字最真挚的交流筑成了我心中的理想国，无关风月，无关世俗。在那个世界里，我只是我，似乎可以忘却任何人、任何事，静享文字的精妙与旷达，在书页中垂泪，在墨痕中叹息。做那个最真实的，在这广大世界里躲在书本中偏安一隅的我。
这种超然的快乐，是现下任何光怪陆离的电子书籍都无法给予的。毕竟，那不可窥见的书香，是我盛大的青春岁月中不可忽视的痕迹，亦是心之所向。
阅读之道，以行为线
对于“阅读”的诠释，着实有太多，并不应以狭义的观念去束缚其本有的含义，因为“行走”也是另一种阅读，更是一种充实人生的绝佳途径。曾有人说：“读万卷书不如行万里路。”或许，青莲居士就是秉持着那样的信念，用十年韶华走遍名山大川；徐霞客先生无意功名，少年时就立下“朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。是故，太白先生随口便可吐出半个盛唐，徐公之游记名满天下。
在这样的岁月里，我们踏尽荒芜，看遍浮华，在世界的每一个角落留下独属于我们的足印。在这深情款款的时光中，我们阅读青春，阅读生命，阅读世界，像先贤一样，用行走世间的心态丰盈人生。经年之后回首，了无遗憾——尽管我们并未改变生命的长度，却已然拓展了它的宽度。以行走的青春，尽释阅读之道。
阅读之道，以修为本
在青春中，不论是生命行走式的阅读，抑或是心之所喜的读书，均是修身之本。《大学》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”而阅读最重要的恰在“修身”二字。诚然，我没有“治国平天下”的宏图伟愿，没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，也没有“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志，但阅读让我在这个人生中最迷茫无助、最绚烂多情的季节里，明白了应当做一个怎样的人：至少成为一个“好人”，不必有多成功、多显赫，不必让众人艳羡和仰慕，但是一定要善良，要拥有正直的心与纯净的灵魂，这样便已足够。
因此，谁又能说阅读不是修身之根本呢？毕竟，如果每一个人都可以心正身端，那么国怎会不政治清明？
阅读就是这样：任水流隐约，任旭日灿然，任风雨飘摇，只馨香不改。青春中的阅读，像看透红尘的僧侣，行过尘世，归于了悟，辽阔无涯的人生之海，阅读就是其上的渡船。阅读之道，横无际涯。
——运用指导
1. 并列式分论点的提炼方法有三种，分别是因果分析法、概念分析法和条件分析法。因果分析法是从“为什么”的角度，对中心论点产生的原因进行分析并提炼分论点，分论点与中心论点构成因果关系。范文《阅读之道》，为了证明中心论点“阅读之道，横无际涯”，考生从“阅读之道，心之所向”“阅读之道，以行为线”“阅读之道，以修为本”三个角度展开论证。概念分析法是从“是什么”的角度，阐述中心论点里关键概念的内涵并提炼分论点。条件分析法是从“怎么办”的角度，以中心论点作为结果，提炼满足这一结果的“条件”来设立分论点。总之，在使用分论点并列式这一行文方法的时候，一定要紧密围绕中心论点设置分论点，注意避免“总论点跟各个分论点没有关系”这一错误。
2. 拟写并列式分论点要做到分类标准一致，不能重复交叉，不能出现逻辑上的混乱。一般来说，几个分论点之间是并列关系，本无前后之分，但在写作时最好将重要的放在前面，次要的放在后面，使顺序更加合理。
3. 拟写分论点时语言要精练，要有思想底蕴。范文《阅读之道》的分论点“阅读之道，心之所向”“阅读之道，以行为线”“阅读之道，以修为本”，语言简洁，颇有韵味。分论点的句式可以保持一致，也可以有所变化，使文章有参差错落的美感，避免给人单调重复的呆滞之感。
4. 对于各分论点的论据，要避免从同一角度选择。从同一角度选择论据，会使论据看起来缺乏广度，导致论据复沓、单调，论证显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富、全面，使论证能广泛展开，又典型、精练，使文章得以严谨有力。范文《阅读之道》，考生论述“阅读之道，心之所向”时，以李白、李煜、柳永的诗词构成排比式论据，角度各不相同。
5. 文章结尾一定要再次点明主题，使文章结构严密。范文《阅读之道》，考生在末段以“阅读之道，横无际涯”回扣首段，前后呼应，首尾圆合。
对比式议论文写作模板
——模板简介
所谓对比式，就是在阐述和论证论点或论题时，在本论部分选用正反对比的事例或分论点进行对照比较论证。这种布局技巧的要点是将要论证的内容构成对比的关系，具体的安排是把两种事物或概念加以正反对比。它的好处是布局上对比鲜明，主次明确，因而泾渭分明，论点突出。
——模板结构
对比式议论文的基本结构：先在引论部分提出中心论点，然后在本论部分从正、反两方面提出分论点或摆出正、反两方面的论据加以论证，最后得出结论。结构如下图：
——范文引路
卑微处起步，亦不曾凄凉
曾雨童
木心先生在《素履之往》中曾言：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”有时高贵的生命姿态并不是高起点的必然结果，于卑微之处起始的生命同样能够绽放得无比绚烂。
一万多个小时，低喃着他与实验室中冰冷的器械的羁绊。职高，如此低的起点也阻碍不了李剑飞前进的脚步。两千多个日夜，见证了他的蜕变。从一名职高学生走到杭州最年轻的PLC培训师，李剑飞虽起步于边缘，但依然一步步写就了自己的人生史册。高起点并不代表高姿态，于卑微之处起始的生命亦能怒放在风里。
高起点不是一帆风顺的人生的代名词，低起点也并不意味着你将会永远处于人生的低谷。人生总要经历些风吹雨打，灵魂歌者莱昂纳德·科恩便是如此。孤儿的身份让他的起点低到了尘埃里，但生活给他打开了另一扇门：他“邂逅”了一个弹吉他的西班牙人，从此踏上了音乐征途。出身卑微又如何，他终究凭着对音乐的追求和不懈的努力攀上了最高峰。于卑微之处起步，以追求与努力为杖，他成了“摇滚乐界的拜伦”。“痛苦中拥抱日月”，昔日泥缝里的种子已长成参天大树，染绿了一片天空。花开边缘，亦不失灿烂。
王小波曾言：“一切都在不可避免地走向庸俗。”人们发了疯似的为自己谋一个高起点，以为之后便是坦途一片。殊不知，没有卑微之处的风吹日晒，所谓的“赢在起跑线上”只会让他们更脆弱。近年来的大学生投毒案件正折射出这种社会现象。没有好好利用高起点带来的优势，反而心高气傲到一言不合便毒杀同学，这是不是高起点给所谓的“天之骄子”带来的一种病态？
其实，无论是高起点还是低起点，都是人们自己制造的一种“假象”，无能者便凭此自欺欺人，为自己的不成器寻找借口。曹雪芹不也是从穷困潦倒起步，十载批阅，五次增删终完成一部红楼经典？梁周洋不也是抛开优越的家世，通过自身的努力收获了一份“名媛”的赞誉？由此可知，从高贵处动身与在卑微之处起步同样能使生命绽放。起点的作用虽重要，但并不能决定结局。
在越来越浮躁的时代背景下，人们狂热地追求高起点，却忽略了即使是再高的起点，背后也有漫长而坎坷的路要走。“李剑飞们”却是一道道亮光、一泓泓清泉，给这个时代以冷却下来的希望——只要肯努力，就能够使生命绽放光彩，这无关起点的高低。
“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月”，忘掉那所谓的起点高低吧，在明媚的岁月里踏歌而行，成就一段怒放的生命！
——运用指导
这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比较鉴别中得到论证。古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。”对比的优点正在于此。
运用该结构，目的是通过两个事例或观点的对比，从而突出地说明其中一个的正确性。因此，运用这种结构应注意两点：对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明地突出事物的特征；在字里行间要渗透褒贬、爱憎之情。
范文《卑微处起步，亦不曾凄凉》，考生在提出观点“于卑微之处起始的生命同样能够绽放得无比绚烂”之后，从正、反两个角度，先论述“于卑微之处起始的生命亦能怒放在风里”，再指出“没有卑微之处的风吹日晒”，高起点“只会让他们更脆弱”，通过分论点间的正反对比，从而论证了“忘掉起点高低，在岁月里踏歌而行”的中心论点。
再如，要论证“不能忽视微小的力量”这个论点，可以从正面入手，论述注重小事可以成就大事，举“滴水可以穿石”“涓涓细流汇成江河湖海”等事例；然后再从反面论证忽视小事可能酿成灾祸，举“千里之堤，毁于蚁穴”，一颗螺丝出现故障，使飞机爆炸，从而造成了重大的伤亡事故等事例。而论证“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个观点，在本论部分可以安排如下：第一层次论述“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”者是民族的“精英”，第二层次论述只顾自己享乐而不顾国家命运的人是人间的“硕鼠”，如此正反对比，泾渭分明。
误用提醒：
运用对比时要注意，所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。
递进式议论文写作模板
——模板简介
递进式是严格按照问题或理论的逻辑层次，由浅入深、层层递进、纵向展开的一种结构方式。递进式结构俗称“剥笋法”，需要先一层一层地“剥壳”，最后显露出事物的本质。这种论证结构的好处是层次清楚、逻辑严密、说理深刻、论点鲜明。
——模板结构
在实际的写作过程中，递进式有三种基本结构：
1. 先论述“为什么”，再进一步指出“怎么样”。
2. 将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系可以是由浅入深、由简单到复杂，或者是由此及彼、由近及远、由易到难、由特殊到一般（或由一般到特殊）。各层次间可用诸如“不仅……而且……”“况且……”“当然”“诚然”等关联词语过渡，同时又可以此反映出层次间递进的关系。
3. 针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指出解决问题的办法，即“摆现象—析危害—挖根源—指办法”的格式。
——范文引路
沉 淀 生 命
王晴文
生命的轻重如何区分？世人总爱歌颂耀眼者，而忽视卑微者，尘封了公平的权杖。事实上，生命的重量不在于光芒，而在于沉淀。
生活中，我们每天都在寻找，寻找空气中那点稀薄的诗意，渴望诗意的浪漫，更渴望诗意的人生。我们怀着一颗不平凡的心来到这个世界上，渴望活得轰轰烈烈、惊天动地，想要加重自己生命的砝码，却总是在世俗中变得无所适从，关键就在于根本不懂生命之重需要深潜，需要沉淀。
俗话说，水滴石穿，绳锯木断。水滴的力量来源于它们将自己沉潜于时间的长河中，日复一日，终于成就了穿石的壮举。在清代，新疆地区流传着“胡桐遍野，而成深林”的佳话。“胡桐”便是胡杨树，是在我国西北大漠中生长着的一种树。为了适应极端干旱的大陆性气候，它需要深深根植于大地，拼命地吸收地下水。于是，它成就了“生，千年不死；死，千年不倒；倒，千年不朽”的传奇，被人誉为“荒漠中的勇士”。
世间万物，微小到穿石之滴，平凡到沙漠胡杨，都能将生命演绎出深沉，而我们人类处于天地宇宙之间，虽也只是沧海一粟，但就像法国思想家帕斯卡尔所言：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”是的，人之所以伟大，是因为人的灵魂与尊严全部来源于思想，只有思想的深度，才能沉淀出人生的重量。
“布鞋院士”李小文堪称我国遥感领域的泰斗级人物，他留给我最深的印象是在中国科学院大学做演讲时被拍到的一张照片：一袭黑衣，光脚穿着一双黑布鞋。这一山村老人形象与院士身份形成了强烈反差，令人在惊诧中又饱含敬重。而他更值得称道的还有学术上的奋进与勤勉。不管外界将李小文誉为低调、质朴的“布鞋院士”，还是淡泊明志的“五柳先生”，他全然不在乎这些虚名，总是把时间和精力花费在自己内心最在乎的事情上，默默地工作，直到生命终结。这样的李小文在如今不尽如人意的学术生态环境下显得弥足珍贵。正是他，用一双布鞋为我们走出了深刻，用一颗素心为我们沉淀出了人生价值。
人生需要追求，需要寻找。正如《孟子》中所说的“穷则独善其身，达则兼济天下”，独善其身只是小我境界，而心怀天下，才是比安身立命更深刻的人生真谛。我们一生所应追求的，正是这种值得久久沉淀的生命价值。
水的清澈不是因为它不含杂质，而是因为它懂得沉淀。人生亦是如此，正是思想的沉淀，才赋予我们生命的重量。
——运用指导
递进式结构，实现了层层深入、步步推进，要注意的是前后顺序有严格要求，不能随意改动。
1. 形式一：提出问题—分析问题—解决问题。
引论：提出总论点或引出论题。
本论：层层深入分析，提出分论点＋论证分论点＋回归结论。
结论：归结全文，指明问题的性质，给出解决的办法。
范文《沉淀生命》运用了“形式一”，开篇提出论点：生命的重量不在于光芒，而在于沉淀。接着，从日常生活展开，论述生命为什么需要沉淀。然后，举胡杨树的例子，引用帕斯卡尔的名言论证怎样才能实现生命的沉淀。再细致描写“布鞋院士”李小文把所有的时间和精力放在遥感领域的事例，有力论证了生命的沉淀需要一颗素心。最后，引用孟子的名言，论证一生所应追求的正是生命的沉淀，并由此收束全文。
2. 形式二：引—议—联—结。
引：引述材料或引出论点。
议：就观点进行初步议论，摆事实、讲道理。
联：联系自己或社会生活中相似的、相反的事例或事实对观点进行延伸。
结：归结文章的中心或深化观点。
误用提醒：
运用这一模式时，应特别注意恰当使用过渡句与过渡段，使各部分之间过渡自然，衔接紧密，语意连贯不突兀。