诗仙李白这首《春思》，为什么说是他新题乐府诗里的上乘佳作？
文\常清君
郑重申明：常清君在自媒体平台发布的每一篇文章，都是以本人的专业知识、自身经验以及人生阅历等，经过独立思考后，认真撰写并反复修改的原创作品。
常清君导读：自古描写春天的文学作品浩如烟海、数不胜数。上千年来，这些经典之作至今依然动人心扉、引人入胜、发人深省、令人神往。在此又一个虎年春天已经来临之际，常清君特从被誉为中华文学三大瑰宝的唐诗、宋词、元曲中，摘取其中精华佳作，与大家共同赏析品味。
新题乐府思妇诗
一提起唐代诗仙李白，人们就会不由自主联想到他创作的那些脍炙人口，几乎是妇孺皆知的诗歌，比如《静夜思》《望庐山瀑布》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《早发白帝城》《赠汪伦》《将进酒》《月下独酌》《望天门山》《夜宿⼭寺》《独坐敬亭⼭》等等，这些经典作品大都是作者站在自己的角度来写的。
其实，这位大诗人也曾经创作过以他人为角度的诗歌，依然是名篇佳作，比如这首题为《春思》的闺怨诗：
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
可能有网友会觉得是不是常清君要么多写了两句，要么少写了两句，因为唐代文人诗歌中，大家见得最多的是有四句诗的“绝句”（含五言绝句和七言绝句）和八句诗的“律诗”（含五言律诗和七言律诗），而这首诗歌却是六句诗。
实际上原作就是如此，因为这既非绝句，也非律诗，而是一首新题乐府诗。所谓新题乐府诗，是相对于古乐府诗而言的，指的是一种用新的题目写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。新乐府诗始创于杜甫，如他的《兵车行》《哀江头》等，唐代其他诗人，如李白、白居易、元稹、元结、顾况等都大力提倡并亲自实践。
“乐府”原是古代音乐机构，正式成立于西汉武帝时期，其职能主要是训练乐工，制定乐谱，收集编纂各地汉族民间音乐，整理改编与创作音乐，进行演唱及演奏等，后来逐渐成为一种带有音乐性的诗体名称。
《春思》这首诗描写了一位女子在春天里，对远在外地执行卫戍任务的军人丈夫的思念盼归之情。
按惯例，常清君还是先解释一下其中的一些字词：
燕草：指燕地的草木。燕（yān），古国名，其属地大约在今河北省北部、辽宁省西部，以及北京市一带，古代泛指北部边地，此诗中特指女主人公的丈夫所属卫戍守边部队所在之地。
秦桑：指秦地的桑树。秦，古国名，其属地大约在今陕西省一带，此诗中特指女主人公所在之地。
罗帏：丝织的帘帐、幔幕。
起兴手法很独特
这首诗是以第一人称的口吻来写的。首两句“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”，是乐府诗中常用的起兴手法，也就是“先言他物以引起所言之物也”，说得再直白一些，就是在正式阐述一件事情之前，先说一个与其相关的事情（事物），然后在此基础上引发开去，从而把真正想要表达的内容阐述得更为清晰透彻。
所以，要想理解这两句，需要联系紧接着的中间两句“当君怀归日，是妾断肠时。”来一并阐述。
因为燕地气候比秦地更加寒冷（或者说一年之中，寒冷气候持续的天数更长），所以植物的生长，相比秦地也更为迟缓，也就是说，当秦地的桑树都已经伸出绿色枝丫的时候，燕地的小草才从历经冬季逐渐解冻的泥土里缓慢钻出来。为什么要写这个呢？难道这位女主人公在为大家科普有关植物的知识不成？当然不是。
这位女子借这四句诗，其实想要对丈夫表达的意思是：当你看见春天燕地的绿草，从泥土里发芽长出来（表示时间又过去一年了），从而产生归乡回家念头的时候，也是我已经因为更早看见秦地的桑树发芽生枝，而更为长久地忍受着极度思念你，几乎到了肝肠寸断的时候了。
字字句句皆是情
学界一般认为“燕草如碧丝”一句，当是出于思妇的想象景色，而“秦桑低绿枝”一句，才是思妇真实所见。常清君对此倒有不同看法，试想那个时候无论是官办学堂，还是各家私塾，又没有专门开设诸如生物、地理之类的课程，更没有如现代互联网的搜索引擎，可以随时查询，更别说在重男轻女、女子无才便是德的古代，女孩子很少有上学受教育的机会，对于不同地域的地理概况，是不太可能掌握详尽的，更不可能单靠自我想象来了解。我觉得可能存在以下两种情形：一种是女子的丈夫，以前曾经从守关的边地回家来探过亲，或者寄来过书信之类的，把有关燕地的气候状况，对自己的爱人详细讲述过；另一种是这位女主人公因为某种原因，曾经实地到过燕地，亲眼目睹过当地的气候条件。
另外，也有人认为这两句还运用了谐声双关，即“丝”谐音“思”，“枝”谐音“知”，常清君对此也持保留意见。在中国古诗词中，的确存在一些谐音双关的字词，但这种谐音双关是经过长期创作积累，并被大家公认后，已经约定俗成的，而并非某个诗人临时起意，自作主张的，比如“丝”谐音“思”、“莲”谐音“怜”等，典型的例子是唐代李商隐《无题》诗中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”，以及明代冯梦龙编撰的《山歌》中的“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知。”，这其中的“丝”就明显是谐音“思”。但“枝”谐音“知”这种情形却并不常见。所以，常清君觉得这可能并非原作者之本意，而只是后人望文生义、牵强附会而已。
包含多重引申义
再来看最后两句“春风不相识，何事入罗帏。”，一般将其翻译为：春风啊你与我素不相识，为何吹进罗帐激我愁思？这种解释当然有其道理，因为题目《春思》中的“春”字，在古代诗歌中，尤其是描写男女、夫妻间思慕的诗歌，往往语带双关，既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之间的爱慕、思恋之情。常清君为此还专门查询了《现代汉语词典》和《古代汉语词典》，“思春”这个词，有时直接就可当“怀春”，也就是“女子思慕异性”来讲。
在常清君看来，这两句还包含至少这层意思，就是与丈夫长期分居两地，独守空房的女孩，容易出现婚外情之类的，也容易引来闲言碎语，尤其是在与其他异性相处的时候。而这位女子借对吹进自己非常私密的闺房卧室的春风的质问，来进一步表明，唯一允许踏进自己闺房卧室的异性，只有自己深爱着的丈夫，其他“闲人免进”、“到此止步”，这既显示了女子对自己丈夫爱情的忠贞不渝，也是对那些可能在打自己主意的异性一个申明，同时也是对那些胡乱猜测的好事者一个义正严词的警告：若没有事实依据地散布谣言，自己保留届时向对方讨要公道、以及追责的权利。
“春风不相识，何事入罗帏。”这两句，还让常清君联想到了清代翰林院学士徐骏，所写的那两句最终为其招来杀身之祸的（文字狱）的两句诗：“清风不识字，何故乱翻书”（一说“何必乱翻书”），不禁感慨万千。不知徐骏在写这两句诗时，是否借鉴了李太白的《春思》中的这两句。
最后，常清君再说明一下，“妾”这个字，作为第三人称时，一般是指旧时男子除正妻外，另娶的女子。但当作为古代女子的自称时，就是“我”的意思。所以，这首诗里面的女主人公，常清君觉得最有可能是其丈夫的原配夫人。
常清君云：嗔怪春风 进原是表忠贞不渝
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