将有涯之生付有意义之事

华佗是三国时期很厉害的一位中医大夫，其医学造诣之深，在中国历史上屈指可数。他曾游学徐州，兼通好几部儒学经典。沛国相陈珪举荐华佗为孝廉，太尉黄琬任命他为自己属下，华佗志在行医，所以一概没有接受。

华佗通晓养生术，当时的人们认为，华佗已经有近百岁的年纪，却仍然有年轻人的容貌。这是现代很多高明的大夫所做不到的。

他又精通方药。给人治病的时候，只用几副药，简单交待一下注意事项，病人煮药喝下后便好了。并且，他给人抓药从不称量剂量，只在心里估量一下便无差误。与此类似的故事我听过两个：一个是上学时学的《卖油翁》，“以钱酌油”而钱不湿，是熟能生巧。另一个是以前父亲在世时，听他讲过的全国劳模，是位售货员，给人称东西从不用秤，比如称一斤糖，随手一抓，包起便是足斤足两，不多不少。有不相信的，让称一下以验真假，一称，分毫不差。说明华佗业务精练。

《三国志》中关于他医道之高的故事还有很多。华佗本想做个读书人，以为人治病行医为谋生手段，但因为曹操常患头疾而被召在左右，成为曹操的专职医生。华佗并不懂政治，只懂医术。因华佗对曹操有成见，并不愿侍候他。他喜欢遍行民间，为平民百姓疗病，而不想成为曹操一人的专职医生。便借故请假回家。并且找理由不想再回到曹操身边。

曹操几次让人给华佗送信，他只是以妻子有病为由，不肯回到曹操身边。曹操因几次请华佗不来有些恼怒，便教人前往以探究竟，说如果华佗妻子真的有病，就给他四十斛小豆，如果华佗弄虚作假就把他抓起来。结果，华佗被抓，审问后说出实情。荀彧曾为华佗求情，说他医术高明能救人性命，其医术世间少有，应当给予宽恕。但曹操不以为然，说世间这样的鼠辈之流多的是。结果，华佗被曹操所杀。

华佗曾在狱中曾写过一部医书，他想把医书交给狱吏，说可以传后世为人治病。但狱吏怕自己受牵连，不敢接受，华佗便将医书付之一炬。最后，华佗与他的医书一道命丧黄泉，令人悲叹惋惜。

根据鲁迅对曹操的看法，曹操也可算作一代英杰。但因其名声不佳，华佗不愿为他服务。华佗的人生观是要让自己有涯之生付有意义的事情，而不愿为自己恶心的人服务。

历史上这样的例子其实是很多的。《三国演义》中曾有“徐庶进曹营一言不发的”典故，因为人们对曹操个人人品有成见，既使有才有功名有前途，也不愿违背自己心愿去其麾下做事。

在这些人看来，人生涯有限，不愿意将自己有限的生命交付给那些违背自己心愿的事情，而 要把自己有限的生命付诸于有意义的事情。这些人的节操可敬，其所行也是可以理解的。

【365无戒日更训练营】