金钏儿事件之后，荣府两派之间，相互有所让步，争斗趋于人性化。再后的钗黛合一，及龄官贾蔷之间呕心沥血的相恋，使宝玉对爱情和独立人格的理解，达到新的高度。
一、《红楼梦》的政治内容
《红楼梦》强大的艺术感染力和诗意般凄美婉约的爱情故事，使读者一般不大情愿从政治角度去看待其旨。
而优秀文学是现实生活的写照，政治又是现实生活的主题内容之一；所以，优秀文学作品，总是无法回避其中包涵政治内容的事实。
近三百年来的事实见证，贾宝玉的形象，无疑是作者朦胧的自由、民主、平等、博爱、爱情意识的综合体现。
虽然宝玉类似大观园的一条活龙，个性中还有不少毛病；但宝玉的思想精髓，却与当今的普世价值观相当。因此，也决定《红楼梦》能够代表中国民族文化，在人类文明史占据一席高尚地位。
以此而论，大观园中层女孩想方设法入驻怡红院的梦想，就是对生命价值、人生价值和自己社会价值的向往和追求。她们明里暗里积极参与其中，是自我价值的张扬。
文学作品的奇庸，在于作者处理政治问题的功夫与手法。不然，政治如果对生活没有作用，还要政治干什么？文学如果不能体现政治对生活的影响，还要文学做什么？《红楼梦》终极之味正在于此。确如鲁迅先生所断：正因写实，转成新鲜。
大话少说，言归正传。
本篇，主要以金钏儿事件之后、各类相关人物的态度，继续深入对金钏儿死因的论证发掘，以探求曹雪芹赋予金钏儿形象的历史文化意义。
二、袭人的同气之情
金钏儿死讯传来，第一个有强烈反应的人，就是袭人。袭人闻言点头赞叹，想素日同气之情，不觉流下泪来。显然，袭人当时的心情相当复杂。
何谓同气之情？
不消说，就是与金钏儿一样，在平时表现出来的喜爱宝玉、向往自由爱情、追求平等婚姻的自然本性。此时此刻，对照此种悲惨结果，最容易引起袭人的共鸣与伤感。
众姐妹中，数袭人和金钏儿离宝玉最近。直白地说，即是兔死狐悲之意。袭人的眼泪，大半为自己而流；因为自己与金钏儿相似的前途和命运，亦然未卜，此即谓同气之情。
大观园的女孩与宝玉青梅竹马，宝玉骨子里崇尚自由、尊重女性的优秀品质，让她们刻骨铭心。
说的明白一些：男权社会，且不论爱情究竟是不是存在；仅宝玉“视物平等”的博爱之心，就值得她们崇拜和喜爱。尽管出身有别，但她们的向往和追求大同小异；是她们闺阁中与生俱来的人性本真。此为袭人点头赞叹之处。
袭人清楚，自己的处境与金钏儿的差距，她应当更明白，正在王夫人身边得意的金钏儿忽然走上绝路，一定与钗黛之争有关；而自己作为宝二姨娘的特殊人选，就不得不改变策略。
单以史家党论：自己身边就有鸳鸯、晴雯、麝月、秋纹等灵牙利爪的竞争对手。另外，除王家党和贾政夫妇之外，袭人还要考虑自己与钗黛的相处能否融洽。
黛玉并不把袭人当外人。
撕扇之前，晴雯与袭人曾有一场激烈的口角交锋。过后，黛玉笑眯眯、甜蜜蜜地叫了她几声嫂子、拉了她几票。
于袭人来讲，黛玉做为木石圈子史家党的代表，似乎认可她的才干。但当她闻知金玉圈子王家党的金钏儿，忽然不知为何好好的竟投井而死；她的心里，岂能没有点别样的意思？
三、金钏儿之死对袭人的影响
袭人原是贾母身边的人，她无法了解贾政夫妇的真实态度。自己要成功、要取得未来公婆的认可，未知因素太多。那么，如果王家党有所动作，袭人根本无法得到准确消息，成功的难度，显而易见。
宝钗选秀失败，元妃以红麝串指婚。
钗黛在荣府所属的两个圈子之间、以及黛钗二人之间一直争斗不息。袭人从黛玉口里才得到一点喜讯，却忽然又听见金钏儿死了，可见宝夫人的最终确定多么残酷；而自己才有的那丁点希望，似乎要成为泡影。
袭人被宝玉误踢吐血，作者说得明白：她的性情之中，本来具有争荣夸耀、暗喜浮华的特征。此时的袭人，前途还十分渺茫，再对照金钏儿已有的残酷结局；同类相悲，焉有无泪之理？而且是无声的心泪。
之后的事实证明，袭人不愧是荣府中层出类拔萃的女仆。
宝玉因金钏儿事件为导火索，而被父亲痛扁一顿，袭人恍然大悟：宝夫人的最终确定，看来并不是贾母一个人能说了算的事。金玉圈子王家党的力量绝不可忽视。
因此她抓住机会，在王夫人面前尽情表达一番，很是出色。袭人在王夫人面前那番长篇大论，堪称经典；公私兼顾，发自内心；并不亚于一篇政治演说。归纳起来，大概有以下三个重点：
之一，她向王夫人委婉地道出钗黛之争的大形势。
之二，她向王夫人客观地讲明宝玉的毛病；其实也是人之天性和人之常情。还略略点明，宝玉与姐妹们一处起居的不便；并发动女人共有的母性情怀，表达了自己“宝玉也该被教训一下”的贤者态度。
不但颇有主见，而且更有爱心。
关键之处，袭人表达的爱心还不似宝、黛、钗思想那么“幼稚”；貌似比她们更为成熟。
之三最为重要，与金钏儿之死有关：袭人巧妙点破王夫人当前在钗黛之争态势之下的难堪；并且，她还替王夫人着想，提出自己的合理建议，多少算是为王夫人指点迷津。
袭人这篇演说，同时也表达了自己对亲爱的宝玉、对王夫人、对荣府的深爱。最终，使她获得了王夫人的认可。这样，袭人在王夫人的心里有了“取代金钏儿”的基础。
但要强调说明：从后来王夫人对袭人态度的一些微妙变化来看；尽管她欣赏袭人、关爱袭人；而就宝二姨娘的确定，却还没有完全下决心起用袭人。王夫人态度微妙的变化，与袭人的出身和身份有关。
袭人，是平民出身，又在贾母身边。其实，王夫人还是对白家有感情，她更看中金钏儿的妹妹白玉钏。毕竟白家是荣府的家养奴才，知根知底。
还是用自己人放心的哈！
言归正传。显然，袭人此番相当于一篇政治演说的表白，正是点明金钏儿之死的核心要害，才使王夫人听完如雷轰电掣一般，又惊又喜。
袭人取得这个成果，于荣府史王两股势力来说，她的宝二姨娘之梦，终于有了不败的基础。当然，才仅仅是个好的开端；究竟能不能取得最后胜利，变数还很大。
总之，从袭人的表现能够见证：金钏儿事件，在荣府上层造成的波动，与宝二姨娘人选的确定直接有关。
要强调的是，有读者把袭人这番表现看作是对史家党的背叛、是对宝黛爱情的背叛；又该如何理解？待说完宝姐的态度之后，一起说明。
四、宝钗的态度：赏衣服
自《红楼梦》故事开始、到金钏儿事件前后，许多场合与情节中能够看到：宝钗也深爱着宝玉。
爱情的权利于个体而论，首先是平等，其次才是自由；不能因为黛玉的痴心专横，来否定宝钗的爱情。辩证的看，如果宝钗和宝玉没有爱情，黛玉又何必痴心专横呢；更不会有至今说不完的《红楼梦》。
阴谋家认为：金玉良缘的发起，是因宝钗选秀失败，才使王家党迫不得已采取的补救措施。但宝姐作为一个青春少女，为何就不能对“大爱化身”的贾宝产生爱情呢？至少会很有好感是吧。
阴谋家的观点，正是对爱情唯一性、排他性的无视。或者说，阴谋家根本不懂爱情，只懂得抢占和斗争。
很早的时候，因比通灵之时的金莺微露意而导致的黛玉半含酸，怎么看都与宝姐进京是为参加选秀一说，有着矛盾之处。但现实生活中，几乎时时存在如此两难之境的抉择。
况且爱情的产生，更多的时候是无缘无故，偶然性比必然性更大。如果宝钗宝玉不可能产生爱情，那么黛玉又何必半含酸？
因此，宝钗选秀，对于金玉良缘故事的起源而论，只是作者的障眼之法；而对于红楼故事背后的真相主旨，却是很好的线索和种苗。
啰嗦这么多，就是想说明：金玉良缘，应该具有爱情的基础，而并非只是王家党刻意预设、玩弄的婚配阴谋。因有元妃指婚，王家党以为，金玉良缘已成定局。
殊料在清虚观，贾母对薛家母女敲山震虎、暗中弹压。
贾母利用张道士假意提亲、又以金麒麟之金的宿命论，故意冲淡金玉良缘神话，开始与王家党对抗。
就是说，贾母基本明确了对木石姻缘竭力支持的态度。
聪灵的林黛玉，领悟贾母意图，她不惜利用史湘云、借助并不存在婚恋关系的“金麒麟之金”，跟宝玉大闹一场，又是摔命根子、又是铰玉穗子；把史家党鱼死网破、宁为玉碎的决心公诸天下。
显然，这个结果，反过来对王家党形成很大压力。
闲言少叙。因此，做为金玉良缘主角的宝姐，更容易明白金钏儿事件的因果。何况，她本来就是那么的聪明和觉悟；碰到聪灵无比的林黛玉，正好是一双天地对子。
这事儿还真的没完。
宝钗清楚：王夫人没去清虚观，却叫荣府的丫头，都去尽情潇洒地走了一回；其中，就有王夫人麾下的两个人精：金钏儿和彩云。
金钏儿肯定是去了清虚观，书里有明确交代。
金钏儿从清虚观带回来的消息，令王夫人震惊。接踵而来的，就是宝玉和黛玉的又一番生死表白。如此清楚的问题、当下钗黛之争的情形和态势，金钏儿岂能不明白？
恰巧正当此时，偏偏金钏儿好好的投井死了。这种结果，难到还要聪慧无比的宝姐费心去求索其因？所以，她连眉头都不用凝，闻言忙着就去了姨妈王夫人房里。
到了，还有什么好说。
对于聪明人而言，即使说些安慰的客套话，也是面子上的废话。何况，宝钗和王夫人还是金玉良缘圈子里的两个主角。
但宝钗那些面子上的废话，竟又成为道德家定论她是“小人”的证据。宝钗在王夫人面前的一番说辞，是红楼故事的经典段子。其中，有两句较为重要，她说：岂有这样大气的理。纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。
表面看来，这两句话，是宝钗对金钏儿寻死的无情贬斥。但其话底之音，倘站在金玉良缘的立场、对照其宝二姨娘的最高理想，却是对金钏儿的肯定和褒奖。
在王夫人和薛宝钗看来，金钏儿之死，是对王家党金玉良缘的忠诚。宝钗的所谓“不为可惜”，意思是说：大事的确定，并没有到最后时刻，你金钏儿也太冲动了；我们谁还会把你当外人看；竟能狠心的走了？
但生命的消逝，毕竟可惜。
所以，宝钗在姨母的暗示下，毫不犹豫地拿来自己两套新衣服，赏给金钏儿做成殓妆裹。
宝钗和王夫人的赏衣服之举，对于生命消殒虽说毫无意义，甚至不排除草菅人命之嫌；但若站在主子角度，就是对死者最高的褒奖。所以，太太赏衣服之举，就被荣府那个聋婆子，不住气儿地念叨、羡慕。
宝钗的所谓“金钏儿糊涂”，就是责怪金钏儿，没有解透王夫人发火，其实是针对木石圈子而发。
宝钗的意思是：如果你金钏儿头脑清醒不糊涂，王夫人的发火，对你来说应该算是好事；因为王夫人的确很看好金钏儿。王夫人事后也一直说：本来过一阵子，是还要金钏儿再回来的。这句话，是王夫人的真心话，恭请诸位万勿妄议。
当然，宝钗和王夫人，对金钏儿之死的态度，是站在自己王家党的立场。其片面性在于：她们忽视木石姻缘自由叛逆的精神爱恋，这是她们无法理解、无法达到的高度。
其二，她们无法从人格角度，理解金钏儿对宝玉的情感。金玉圈子这种特征，也是叛逆的贾宝玉对其不屑一顾之主要因素。但宝姐的爱情，却要特别例外。
那么，下层出身的金钏儿，做为贾宝玉青梅竹马的知音，最终能以死明志，确实有其不凡之处。金钏儿以死殉情的勇气，事后的宝玉，应该恍然大悟：先是在母亲房里，暗自垂泪。
接着，当正在园子独步伤心、长吁短叹、无限感慨之时；不巧，与父亲撞了个满怀。
更为不巧的是，忠顺王府来人，偏偏凑上这个热闹；以致私会琪官(蒋玉菡)的丑事被揭发；加之有手足贾环小动唇舌，曹雪芹想不写宝玉大承笞挞，也由不得他了。
金钏儿事件之后，宝玉对爱情、对独立人格的理解，达到一个更新的高度。
唐都浪子《浪说红楼》之：论金钏儿