改过与行善从心起，方能持续

我国有一个最不受关注的群体——留守儿童。据数据统计，我国的留守儿童数量超过英国的人口总数，每100个中国人中，就有4.2个这样的孩子，但这样庞大的群体，并没受到外界的关注，甚至不存在于无孔不入的网络世界，直到韩红的出现才改变了这个局面。

现在，韩红成了留守儿童的保护神，每个两会，留守儿童问题得以通过她走进大众的视线。她是一名公益志愿者，自2000年开始参加公益慈善活动，就一直持续在做：向儿童基金会捐款，为灾区义演，向残疾人等弱小群体伸出援手等。

这个倾家荡产做公益的人，却屡遭键盘侠咒骂，但她依旧执着于自己的公益，无视那些会扰乱自己心神的声音。她曾说：“如果说以前公益事业是我一生的一个理想的话，那么未来公益事业就是我一生的责任。”她的善由心而发，纯粹而美好。

《了凡四训：译解》是一本能告诉你“造命在天，立命在我”，行善需从心起的书。被新异心理的李新异老师从心理学的角度进行了完整的诠释，通俗易懂。无论你是想修身养性，还是想行善积德做好事，只要想变好就需从心开始。只有心里认同，由心而发，才能实现自我的真正改变。

了凡四训》是明朝的袁了凡先生写给儿子的四封家书，旨意是告诉人们：“命运不但是可以改变的，并且可以完全掌握在自己手上。”它分为四个部分：立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。

用“三心”之法改过

“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”出自《左传》的劝诫金句，都说了一般人不是圣贤人，谁会没有过失呢？知错能改，就是最好的了。只是纠正自己的过失谈何容易？

首先，要发“羞耻心”。要自省，方能向内求，实现自我检讨。会内省的人，会有羞耻心，才能努力改正自己的错误与过失。

其次，要发畏惧心。会害怕，才懂“举头三尺有神明”，才会守住做人的底线；即使做了大错特错之事，也能诚心改过忏悔纠正，得以善终。善由心发，如同明灯，无论何时的过失，只要能改，就是好的。但不是能改就能明知故犯。

最后，要发勇猛心。人，犯错后不能改正，多因为懒惰而得过且过。我们在明白自己的过失后，应立即狠下决心改正过来，不应迟疑和等待。从心态上让自己振奋起来，勇于尝试，不优柔寡断。

一个人具备了“耻心、畏心、勇心”这三心，一旦犯错便能改之，无论是从认知层面上改错，还是从心念上纠正，都会有效果，只是得到的结果有所不同而已。了凡先生用了几个小故事，对改过之法，一一用事实来讲明。

积善良方，均由心生

渡人能渡已。“积善之家，必有余庆”，用了舜的故事，因其天天自省而改过，最终得以感化全家人，而成为后世人人称道的孝子。

也许刚开始，是因为有积德的意念而去行善，持之以恒就会达到自然而然行善，最终心与行为合二为一。

就如韩红，刚开始做慈善，可能是想尽自己所能帮帮他人，或者是通过这些善行扩大自己的影响力，实现利益最大化。但当自己做着做着，就形成了一种自然而然的习惯，持续的坚持，自己心底深处就执着于行善这件事了。

了凡先生所举的无数例子，也正说明了积善由心起，必有善果。

写在最后

我们知道“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通”，无论安身还是立命，都要看看自己心在何处。告诫我们，过失来源于心念偏离，必由心改，才能断其根，彻底改过；行善，亦由心起，方能身心合一，心行合一，持续而长久。