王财贵教授之读经教育百问千答 十九

        第十九问：那胡适为什么还要在五四的时代提出废除经典？

        答：胡适、鲁迅、陈独秀等人为主导，提出打倒传统的文化观，这是民族的不幸、悲剧。那时候当然也有现实上的困难，但最主要的是自己学问上的不足，心灵涵养的不够， 我总称为“爱国激切”。爱国爱民族的心态是对的，可尊敬的，但激切的心态是不对的，非君子之道，没有百年千年的眼光，所以短视近利心胸狭隘。不止没有长远的历史眼光，也没有深刻的对人性的见识。他们面对时代的艰难，认为我们国家民族需要学西方，这是没错的，但他们认为既然要学西方，就要以打倒东方为代价。这种非此即彼的见解，现在看来是不对的。

        不过，当时时代风气已经形成，似乎难以挽回。即使现在的中国人已经知道不需要打倒东方了，我们还回不去，何况当时！不过，我们静下来想一想，当时是因为爱国激切而糊涂了，为什么现在我们还回不去？固然因为现在的中国人在将近一百年的愚昧教育下，教得国民愚昧了，不尊重理性，应该做的事不做，大家安于糊涂了。但是，人是活的啊，假如知道不对，马上转过来不就对了吗？转过来，不是指用东方打倒西方，不是用传统毁灭现代。因为如果这样打倒来打倒去，毁灭来毁灭去，这又是另外一个五四，是一种幼稚的反动。

        我们不需要再这样，我们应该是一切都在，一切都要。但我们要知道用什么态度来面对所谓的一切，你就要同是了解这两方面——传统与现代，东方与西方，乃至于文言与白话——你要了解它们的特性，了解他们在人性所占比率，你才知道用什么样的心态来面对它，用多少精神力气来学习它。

        如果在教育上有这样的理解，就可以对我们下一代做这种教育，甚至于对自己做这种教育。虽然成人以后，能力和观念都已经定型了，要进步要转换比较困难，能做多少做多少。而我们下一代呢，却还希望无穷，只要我们这一代醒过来了，好好教导下一代，经过一二十年，二三十年，整个中华民族就可以全部转变过来。

        所以我常说一句话：“我们这一代被牺牲了，不要再牺牲下一代。”我们自己多少可以改善一点，但是我们的下一代可以完全改善。在哪里改善？从头脑这里改善起。从对人性的体悟，对教育的认识开始改善。