百喻经18-20

就楼磨刀喻 昔有一人贫穷困苦为王作事。日月经久，身体羸瘦。王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮。嫌刀钝故，求石欲磨。乃于楼上得一磨石。磨刀令利，来下而剥。如是数数往来磨刀。后转劳苦惮不能数上，悬驼上楼就石磨刀。深为众人之所嗤笑。犹如愚人毁破禁戒。多取钱财以用修福，望得生天。如悬驼上楼磨刀，用功甚多，所得甚少。

搬磨刀石下楼与搬骆驼上楼，孰重孰轻，外人一眼可以看清，但当事人不明。故事极端，现实中又有多少舍近求远看不清现实的？

乘船失釪喻 昔有人乘船渡海，失一银釪堕于水中，即便思念：我今画水作记。舍之而去，后当取之。行经二月到师子诸国，见一河水便入其中觅本失釪。诸人问言：欲何所作。答言：我先失釪，今欲觅取。问言：于何处失。答言：初入海失。又复问言：失经几时。言：失来二月。问言：失来二月，云何此觅。答言：我失釪时，画水作记。本所画水与此无异，是故觅之。又复问言：水虽不别，汝昔失时乃在于彼。今在此觅，何由可得。尔时众人无不大笑。亦如外道不修正行。相似善中横计苦困，以求解脱。犹如愚人失釪于彼而于此觅。

修道还是要循正途，不可似是而非，否则便如刻舟求剑，得不到正果。

人说王纵暴喻 昔有一人说王过罪而作是言：王甚暴虐，治政无理。王闻是语，即大瞋恚。竟不究悉谁作此语，信傍佞人捉一贤臣，仰使剥脊取百两肉。有人证明此无是语，王心便悔，索千两肉用为补脊。夜中呻唤，甚大苦恼。王闻其声问言：何以苦恼。取汝百两，十倍与汝，意不足耶，何故苦恼。傍人答言：大王，如截子头。虽得千头，不免子死。虽十倍得肉，不免苦痛。愚人亦尔。不畏后世，贪渴现乐，苦切众生。调发百姓多得财物，望得灭罪而得福报。譬如彼王割人之脊。取人之肉，以馀肉补，望使不痛，无有是处。

痛永远只在自身，他人没法感同身受，所以才会想当然的用更多的物质来弥补不足，但伤已成，弥补再多又有何用？就如事故中失去的亲人，对方可以再多的赔偿，也无法填满心中的疼痛。