人与书的相遇

从小便喜欢看书，那时身边书不多，遇到什么就读什么，古代典故、神鬼传说、武侠言情、励志小品，一知半解却乐此不疲。

从上初中至今，一直有买书的习惯，总感觉遇到好书如同遇到知己，虽有“书非借不能读”一说，但对于我却不适合。我比较讲求读书时的心情，手捧心仪之书却时刻惦记归还，而且也不能在书上勾勾划划，少了读书的随性与闲适，反而失去了读书在于我的真正乐趣。

虽然我读书的内容庞杂，但总是自我感觉有趣才会读它。今天可以是一本刘震云的小说《一句顶一万句》，明天就会翻一本经典教材《社会心理学》；上午可以看一本历史学家黄仁宇的《万历十五年》，下午就可以换一本刑法学教授张明楷的《刑法学》。读书如同交友，与有缘的朋友交谈可以达到“听君一席话，胜读十年书”的境界，仿佛一位阅尽世事冷暖的睿智长者，为你娓娓道来人生意义；又如一位言辞犀利、幽默的同辈挚友，一抒胸中对世事不公的义愤。

如果说读书全凭兴趣也不完全，毕竟有一些短期功利目的阅读也是不可少的，如同前两年为了司法考试，便日夜苦游在“三大本”、历年真题、辅导笔记等等厚厚的教材之中，要说是因为对那刁钻古怪难为人的试题有什么兴趣，不免又是违心之语。人在社会，不能太随心所欲，总要有一些妥协的。

书籍的装帧，与社会上之各色人等如此相似：有的书，书名夸张怪异，封面装帧华丽浓艳，摆在哪里都会一眼看到，万书丛中就它显眼。但翻开一看，字体巨大，行间距松散，内容空洞无物，味同嚼蜡、面目可憎，真是如同一些人，浓妆艳抹、气势汹汹，外表奢华但胸无点墨；而另一些书装帧简朴素面朝天，充满深意的书名静静印在封面一角，除此之外再无过多装饰，偏偏内容或深刻或有智慧，令人读之而不忍释手，仿佛真正内涵深厚的高人，一定是隐于人群毫不起眼的。

以前每到一个城市，闲来无事之时，必逛的就是那里的书店，可以是店面堂皇的国营新华书店，也可以是偏处一隅的弄堂小铺，老板或许也是同道中人，来客既不招呼也不跟随推荐，只顾自己在柜台后埋头于书中，反而令顾客多了一份闲游的散漫。这两年，网络购物之风兴起，本人亦不能免俗，时常在“当当”、“亚马逊”等网上书店购买书籍。鼠标一点，喜爱之书选入购物车，订单一下，三天送书上门，书到方才付款，还时常可以有七折的优惠。与传统书店相比，网上书店多了便捷，多了实惠，海量书籍任你挑选，足不出户可以买入天下之书。但方便固然方便，却感觉总是少了闲逛书店的乐趣，时间久了，才悟出道理：读书的乐趣，其实也包含着在书架上翻书、淘书、买书、藏书的乐趣在一起的。

现在流行的电子阅读，我却对之怀有抵触情绪：一是容易坏眼，二是严重缺少了传统读书的乐趣。

传统读书时，人的感觉可以很丰富、很立体：手捧书籍有触觉、鼻闻书香有味觉、眼看文字有视觉。而电子阅读，我们既抚摸不到书籍的厚重，也嗅不到纸张的淡淡墨香，只剩下面对一块亮闪闪、冷冰冰的电子屏幕，这样所读之书，难怪也是你情我爱、皇上娘娘、玄幻魔怪、星座运程之类的快餐文字罢了，对我而言，毫无乐趣。

前两天看到网上有争论，说是电子阅读将取代传统阅读，纸质书籍必将被淘汰。我的看法是：无论电子阅读还是传统阅读，只要还有人肯读书，便是好事，重点是，现在人们已经不看书了。

有文人说：“电视为娼书为妻”，这个比喻不太雅观却十分贴切。当下我们电视节目数字化以来，频道数量以三位数计，但各位扪心自问，我们常看的频道有几个？每个频道又可以保持多久而不换？科技给了我们更多的选择，可我们渐渐发现无从选择。在网络海量信息中我们迷失了自我，一小时不更新仿佛就已经落伍，但在信息世界中拼命遨游之时，我们忘记了探寻信息的最初目的。网络资讯的发达，造成了人们思想的碎片化，人们不再思考却都成了传声筒，兴奋地传播着媒体打包美化好的观点，人人自由独立却不自觉地生活在别人设置的思想枷锁之中。读书，在这个娱乐至上的时代，成了一件奢侈的事情。

读书的乐趣，在于环境，夜深人静时，暖暖灯光下，手捧一本心仪之书，如同与一位好友娓娓而谈，无心计、无算计、无诡计，可以放下所有戒备，身心无比放松地进入自己的精神家园，这种感觉，不读书之人岂可与之同语？

买书成习惯，其实家中半壁书籍还有十之三四没有读过，加上不断有新的书籍补充进来，更是感觉没有时间来照看它，但它们静静地摆在书柜里，对我而言就是一种精神的满足与获得。借用央仓嘉措活佛的诗句形容一下：

你读，或者不读我，

我就在那里，

不离不弃。

对于自己的评价就是，爱读书，却不是读书人。