关于愚公的搜搜ㆍ之二

愚公移山的愚公是谁 大禹和愚公是同一个人

来源：网友整理

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在中国，愚公移山的故事家喻户晓，传说中愚公是一个年近九十的老头，天天出门要爬山觉得很厌烦，就号召子子孙孙一起移山，最终精神感动了天帝，天帝就派人把山给移走了。

其实这个故事很值得玩味，如果天帝自始至终不知道这件事，他家的男女老少是不是得一直跟山耗下去？为什么愚公的所作所为就能够上达天听呢？其实，你如果了解愚公的真实身份，就知道天帝对他的关注非比寻常。

愚公到底是谁呢？

首先我们来了解一下《愚公移山》故事的作者列子，这位作者可不得了，他是先秦天下十豪之一，道家学派的杰出代表，是介于老子和庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

查看列子的著作你会发现，他对历史上一个著名人物的关注是非比寻常的。这个人就是大禹。

比如，《列子ㆍ汤问》第四部分，大禹曰：“六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。”

《列子ㆍ汤问》第五部分：禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几千万里，其国名曰终北，不知际畔之所齐限。

《列子ㆍ杨朱》第九部分：杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

列子写了这么多大禹，自然是对“大禹治水”的功绩十分的推崇。以大禹治水来对比愚公移山，会发现大禹和愚公之间有着惊人的相似之处。那么大禹和愚公到底是不是同一个人呢？

其实大禹和愚公就是同一个人，佐证如下：

1、《愚公移山》中出现了几个地名，一个是太行、王屋二山原本所在的位置冀州，一个是愚公畅想的移山后可以直达的地方豫州。

而在大禹之前，“冀州者，天下之中州”，尧舜两位大帝都在那里称王。但是自大禹开始，“禹铸九鼎”，以豫州鼎为尊，夏朝的都城也从冀州慢慢开始迁到豫州。愚公移山后从“冀州”可以直达“豫州”，和大禹政治中心南移刚好匹配。

2、愚公要移的两座山，是王屋和太行，而大禹也曾在这王母的双峰上圈了两个圈，划为治水重点。《尚书ㆍ禹贡》有大禹为了治水疏通王屋山、太行山的记载：“厎柱、析城至于王屋；太行、恒山至于碣石，入于海。”

3、《愚公移山》中，愚公显然把移山当成了家族事业，想要一直传承下去：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”

而大禹治水其实就是继承自父亲鲧的事业，鲧因为治水不力被尧帝处死，是有史书明确记载的，之后，大禹继承了父亲的事业，继续治水，曾经三过家门而不入，儿子降生了也不去看，可想推测，大禹如果治不好水，那么这个重任还会落在儿子身上。这和愚公的精神又重合了。

这么多惊人的相似之处冲合在一起，很难相信愚公的原型不是大禹。而且愚公的“愚”字，和大禹的“禹”字读音相近，愚公，其实也是禹公的意思。

这也可以解释为什么愚公的精神能够感动天帝，而其他人不能，因为他是大禹，黄帝的玄孙，颛顼的孙子，黄帝就是天帝之一，所以对于大禹的关注自然是非比寻常的。