2020-05-03

五一劳动节的思考

      1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。新中国成立以后，中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节。今年是第130个国际劳动节，是我国的第70个劳动节。多年的工作和自己的生活经历，让我对今年的五一感慨颇多。

        劳动是生命的历程。汉代司马迁《报任少卿书》说：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋也”，这句话回答了人使用生命的不同。如何不同？人生的价值!价值何来？靠的是劳动。劳动是生命的进化。劳动分为脑力劳动、体力劳动和生理性劳动，无论满足生理需要、生产生活需要、社会生活需要，人必须开展劳动。我国5000年的文化历史，是5000年的劳动历史的凝聚。社会发展到今天，我们“上九天揽月、下五湖捉鳖”得以实现，靠的就是劳动。每个人美好生活的实现，靠的是日以继夜的奋发努力，靠的是“锄禾日当午、汗滴禾下土”精神的实践。劳动是智慧的结晶。纵观历史，我们的生产力从石器时代的石锤石斧到如今的智能制造、从猿人造酒到今天的埃尔法识别、从墙壁记事到三维动画，这么多的想象全部变成了现实。我们能从“九天仙女下凡尘”变成了“天问”探星空，我们的太空行走解答了“不知天上宫阙今夕是何年”的疑问。这些生产生活的转变靠的是几千年的体力劳动，靠的是循环往复的知识积累。所以，劳动创造价值的原理应该就是一份付出一份收获，没有劳动的付出，就没有人生的收获。“授之以鱼不如授之以渔”可能就是这个道理的延续，这也是“授业”的劳动果实。

劳动是生命的责任。俗语讲“做人先做事”，我认为所谓的“事”就是劳动，只有会劳动，才能做好人。只有在劳动中才能掌握技术、劳动中才能产生关系、劳动才能淬炼提升。劳动必有责。“人生在世，吃穿二字”，这是基本生活的写照，也是维持生命的需要。原始社会已经需要分工劳动，获取生命的材料，何况如今。现实的生活，不仅需要满足自己，还要照顾好身边的人，父母、妻儿等等。试想一下，父母不养孩子、保安不保安全、医生不治病人，这个社会将会混乱到何种境地。劳动须履责。洋务运动提出“师夷长技以制夷”，如果不师长技何以制夷？每个人承担不同的劳动，我们必须履职。今年的疫情防控，正是举国上下履职尽责，我们才度过了最艰难的时刻。俗话说“干啥吆喝啥”，我想应该也是要求劳动须履责的传统。劳动应尽责。劳动可以看见，也看不见，看得见的是体力劳动，看得见的是体力脑力结合的劳动，看不见的是脑力劳动。正是历代先贤尽责劳动，才有今天的美好生活。假如都是在其位不谋其政，那么生活只能停留在茹毛饮血的年代。李白诗云：人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。假如没有劳动创造的生活基础，没有劳动创造的生活关系、没有劳动产生的审美情趣，李白怎么能够被尊称为诗仙？

        劳动是生命的担当。张海迪身残志坚的故事告诉我，为了生命、为了家人、为了社会，他依靠脑力劳动，为我们这一代人树立了榜样，体现出劳动也是一种担当。劳动为生活担当。清明、寒食我们都要祭祖，想的是人，怀念的是祖先的功德，回忆的是家人的感情，感谢祖先通过劳动留下的资产、资源。这就是祖辈为生命的担当。我们应该努力工作，创造更多价值，保护生命、延长生命，让生命在劳动中得以存在。劳动为家人担当。近朱者赤、近墨者黑。只有我们认真生活、辛勤劳动，才会树好榜样，才会泽披后人。人有生老病死、旦夕祸福，只有每天努力的付出，才不至于一时的无助。劳动为社会担当。无论是木桶效应、还是众人拾柴火焰高的道理，还有韦唯唱的只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，这些精神的力量告诉我们，只有为社会付出，才会得到社会认可，才会产生更多的劳动可能。社会为劳动提供机会，社会也会淘汰是劳动弱者。只有肯担当、能担当，才会被认可。          劳动是生命的乐章。劳动，有轻有重，有长有短，有快有慢、有苦有甜。劳动，有开心有埋怨，有顺境有逆境，有快乐有痛苦，有成功有失败。正确对待劳动，我们要加强知识的积累，学会控制劳动的方法。古人讲的学无止境大概就是这个原因。我们要转变思想观念，辩证的看待问题，加强哲学知识学习，对生命勤于思考，对生命不断探索。要讲究劳动方法的灵活性，磨刀不误砍柴工说的就是这个道理。毛主席说，世上无难事，只要肯登攀。人生没有过不去的火焰山。不为困难找理由，只为问题找出路，这才是劳动好的出路。人的生命只有一次，只要树立劳动光荣的正确世界观、人生观、价值观，我们就会正确对待劳动、踏实劳动、快乐生活。