浅谈杂说“厚道”

前不久我写了《人品的十个要素》,洽洽没有把“厚道”放在其中,倒不是忘了,而是另有原因,一则是对“厚道”了解甚少,二则怕与其他的要素重复,如“善良”、“担当”、“感恩”等。“厚道”肯定是一种人品,是人品的全部还是一部分,我不敢擅下定论,有待大家讨论。

第二,说说“厚道”的概念,就目前查到的,应该说没有一个非常权威的定义。但概念下定义的方法倒有三种,第一种把“厚”与“道”作为两个分概念而论,第二种作为一个概念,即把“厚”作为“道”的修饰而论,第三种只笼统地讲“厚道”所表达的意思。我主张第一种,如:厚道一词含义有二:“厚”是厚德载物,像大地一样浑厚、憨厚,包容万物,厚是说存身立世在道德层面要有厚实的基础,也就是为人之德要深厚;道是指事功方面要通达,办法好,办法多。厚德是基础,道路通达是表面。

第三,说说“厚道”典型表现,“十个不”。

一,不揭短

俗话说:“打人不打脸,骂人不揭短”。每个人都有自己的缺点和短处,谁也不愿意让人当众揭短。所以做人要将心比心,不要信口开河,到处宣扬别人的短处,一个是让别人下不来台,一个是有失做人的厚道。

二,不蒙人

    这里的蒙人,即蒙骗。蒙骗从词性上来说是一个动词,词语本身含有靠蒙来骗人这个意思。也就是说骗人有很多种方法,而蒙骗只是其中之一。蒙骗是通过模糊、扰乱受骗者,使受骗者模模糊糊、迷迷瞪瞪,失去正常人的是非判断,最后达到骗人的目的。

三,不欺人

不以大欺小、以上欺下、以熟欺生。不占别人便宜,这也是我们传统文化的一大特色。例如我们中国古代王朝,周围有很多附属小国,都要年年进贡。说起来是进贡,其实一般也就是送点土特产什么的,不一定值多少钱。但我们不占这便宜,一定会加倍还礼给他们,还要好好招待各国来使。所以我们中国历来被称为礼仪之邦,这也是厚道的表现。

四,不忘恩

古人经常说:“受人滴水之恩,必当涌泉相报”,即使人家对我们只有一滴水的恩德,也要全力以赴的去报答。那父母和老师对我们的恩德,更是无与伦比。我们古人讲“百善孝为先”,孝道是传统文化的核心。一日为师,终身若父,老师和父母是一样的恩德,父母养我们之身,老师养我之志,这种恩德,终身不忘。不忘恩,才能报恩,这点都做不到,就谈不上厚道了。另外,作为帮助者,帮助别人完全出于自己的善意,就像吃饭喝水一样稀疏平常。帮助别人之后,从来不奢求对方的回报,更不会刻意在对方面对提起。

五,不敷衍

    美丽的外表也许会吸引别人,但真诚的内心更能打动别人;强势的语气也许会让人口服,但善良的行动更会让人心服。不做作,不敷衍,不世故,就是一个人的真;懂包容,懂尊重,懂让步,就是一个人的善。厚道的人,从不敷衍,不会潦草塞责、东支西吾,特别是对朋友提出的要求,敢于根据自身的实际,如朋友向你借钱,敢于说“不”的人。

六,不推卸责任

厚道的人做事有担当,凡做一件事必定有始有终,尽力把事情做到尽善尽美。即便不小心出了差错,也会主动承担起责任。厚道的人,一定不是斤斤计较的人,一定是敢于担当的人。他们与人共事,不会计较个人利益得失,有脏活、累活,他们抢着干,有责任,自己担着;有功劳、利益,自己不独占,一定会拿出来分享给别人,宁可自己吃亏,也不愿意亏欠了别人。

七,不小肚鸡肠

古人说:“宰相肚里能撑船”,就是说能做到宰相这种位置的人,一定是有心胸、有度量的人,能够处处包容别人,宽恕原谅别人的过失和缺点。相反,一个器量狭小,心胸狭窄的人,只考虑小事,不照顾大局。一个刻薄寡恩,处处跟人计较的人,他也不可能做到这个位置上。俗话说“得人心者得天下”,只有能够包容、宽恕别人的人,才能获得别人的认可和敬重,才能做成大事,这也是厚道之人的特征之一。

八,不强加于人

在《论语》中,孔子说:“己所不欲,勿施于人”,自己不愿意做的事,也不要强加给别人。一个厚道之人为人处世,永远都会站在他人的角度,想别人之所想,急别人之所急。

九,不咄咄逼人

厚道的人,不会轻易指责别人,更不会咄咄逼人,尤其不会在大庭广众之心指责别人,给别人难堪,让人下不来台。事情既然已经发生了,指责也无济于事。把别人骂一顿,既伤了别人自尊,让对方心里更难受,同时也伤了自己的厚道,这是最愚蠢的行为。常言说:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”,你尊重别人的同时,也会赢得别人的尊重和爱戴。

  十、不乘人之危

厚道之人,不会乘人之危,不会趁火打劫,更不会耍心计与权谋。《了凡四训》记载了这样一个厚道人——

明朝杨荣,他的祖父跟曾祖父是以摆渡为生,划船的。

刚好当地大水,他的祖父跟曾祖父“惟救人”,所有的货物都没有拿,当地人还笑他们愚笨,这么好发一笔横财的机会都不要。

这就是厚道,体恤到别人有生命的危险,就拼了命地去救。甚至于救完人,还赶紧把死难者捞起来——这也是为死难者的家庭着想:活要见人,死要见尸,否则会抱憾终身的。

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