浅谈杂说“厚道”

前不久我写了《人品的十个要素》，洽洽没有把“厚道”放在其中，倒不是忘了，而是另有原因，一则是对“厚道”了解甚少，二则怕与其他的要素重复，如“善良”、“担当”、“感恩”等。“厚道”肯定是一种人品，是人品的全部还是一部分，我不敢擅下定论，有待大家讨论。

第二，说说“厚道”的概念，就目前查到的，应该说没有一个非常权威的定义。但概念下定义的方法倒有三种，第一种把“厚”与“道”作为两个分概念而论，第二种作为一个概念，即把“厚”作为“道”的修饰而论，第三种只笼统地讲“厚道”所表达的意思。我主张第一种，如：厚道一词含义有二：“厚”是厚德载物，像大地一样浑厚、憨厚，包容万物，厚是说存身立世在道德层面要有厚实的基础，也就是为人之德要深厚；道是指事功方面要通达，办法好，办法多。厚德是基础，道路通达是表面。

第三，说说“厚道”典型表现，“十个不”。

一，不揭短

俗话说：“打人不打脸，骂人不揭短”。每个人都有自己的缺点和短处，谁也不愿意让人当众揭短。所以做人要将心比心，不要信口开河，到处宣扬别人的短处，一个是让别人下不来台，一个是有失做人的厚道。

二，不蒙人

    这里的蒙人，即蒙骗。蒙骗从词性上来说是一个动词，词语本身含有靠蒙来骗人这个意思。也就是说骗人有很多种方法，而蒙骗只是其中之一。蒙骗是通过模糊、扰乱受骗者，使受骗者模模糊糊、迷迷瞪瞪，失去正常人的是非判断，最后达到骗人的目的。

三，不欺人

不以大欺小、以上欺下、以熟欺生。不占别人便宜，这也是我们传统文化的一大特色。例如我们中国古代王朝，周围有很多附属小国，都要年年进贡。说起来是进贡，其实一般也就是送点土特产什么的，不一定值多少钱。但我们不占这便宜，一定会加倍还礼给他们，还要好好招待各国来使。所以我们中国历来被称为礼仪之邦，这也是厚道的表现。

四，不忘恩

古人经常说：“受人滴水之恩，必当涌泉相报”，即使人家对我们只有一滴水的恩德，也要全力以赴的去报答。那父母和老师对我们的恩德，更是无与伦比。我们古人讲“百善孝为先”，孝道是传统文化的核心。一日为师，终身若父，老师和父母是一样的恩德，父母养我们之身，老师养我之志，这种恩德，终身不忘。不忘恩，才能报恩，这点都做不到，就谈不上厚道了。另外，作为帮助者，帮助别人完全出于自己的善意，就像吃饭喝水一样稀疏平常。帮助别人之后，从来不奢求对方的回报，更不会刻意在对方面对提起。

五，不敷衍

    美丽的外表也许会吸引别人，但真诚的内心更能打动别人；强势的语气也许会让人口服，但善良的行动更会让人心服。不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真；懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善。厚道的人，从不敷衍，不会潦草塞责、东支西吾，特别是对朋友提出的要求，敢于根据自身的实际，如朋友向你借钱，敢于说“不”的人。

六，不推卸责任

厚道的人做事有担当，凡做一件事必定有始有终，尽力把事情做到尽善尽美。即便不小心出了差错，也会主动承担起责任。厚道的人，一定不是斤斤计较的人，一定是敢于担当的人。他们与人共事，不会计较个人利益得失，有脏活、累活，他们抢着干，有责任，自己担着；有功劳、利益，自己不独占，一定会拿出来分享给别人，宁可自己吃亏，也不愿意亏欠了别人。

七，不小肚鸡肠

古人说：“宰相肚里能撑船”，就是说能做到宰相这种位置的人，一定是有心胸、有度量的人，能够处处包容别人，宽恕原谅别人的过失和缺点。相反，一个器量狭小，心胸狭窄的人，只考虑小事，不照顾大局。一个刻薄寡恩，处处跟人计较的人，他也不可能做到这个位置上。俗话说“得人心者得天下”，只有能够包容、宽恕别人的人，才能获得别人的认可和敬重，才能做成大事，这也是厚道之人的特征之一。

八，不强加于人

在《论语》中，孔子说：“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意做的事，也不要强加给别人。一个厚道之人为人处世，永远都会站在他人的角度，想别人之所想，急别人之所急。

九，不咄咄逼人

厚道的人，不会轻易指责别人，更不会咄咄逼人，尤其不会在大庭广众之心指责别人，给别人难堪，让人下不来台。事情既然已经发生了，指责也无济于事。把别人骂一顿，既伤了别人自尊，让对方心里更难受，同时也伤了自己的厚道，这是最愚蠢的行为。常言说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，你尊重别人的同时，也会赢得别人的尊重和爱戴。

  十、不乘人之危

厚道之人，不会乘人之危，不会趁火打劫，更不会耍心计与权谋。《了凡四训》记载了这样一个厚道人——

明朝杨荣，他的祖父跟曾祖父是以摆渡为生，划船的。

刚好当地大水，他的祖父跟曾祖父“惟救人”，所有的货物都没有拿，当地人还笑他们愚笨，这么好发一笔横财的机会都不要。

这就是厚道，体恤到别人有生命的危险，就拼了命地去救。甚至于救完人，还赶紧把死难者捞起来——这也是为死难者的家庭着想：活要见人，死要见尸，否则会抱憾终身的。